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九则的优秀作文
第一O九则:贫乃顺境 俭即丰年作文
【原文】清贫乃读书人顺境,节俭即种田人丰年。【译文】对于读书人而言,清高而贫穷才是顺逆的日子;而对于种田的人而言,只要省吃俭用,就是丰收的年头。【注释】丰年:米谷收成丰盛的年头。【评语】颜渊一箪食一瓢饮,犹不改其......
06-05
第二一九则:见小利,不能立大功作文
王永彬【原文】见小利,不能立大功;存私心,不能谋公事。【译文】只能见到小小的利益,就不能立下大的功绩。心中存着自私的心,就不能为公众谋事。【评语】人之所为往往依其所见而定,如果见到的是利,那么追求的便是利。如果要......
06-04
第三十九则:问心无愧 量力而行作文
【原文】处事有何定凭,但求此心过得去;立业无论大小,总要此身做得来。【译文】做任何事,是好是坏有时并没有一定的标准和凭据,只求问心无愧。创立事业的时候,无论从事哪一种行业,最重要的是自己要有能力应付。【注释】定凭:......
06-05
第一九八则:人之生也直作文
王永彬【原文】人之生也直,人苟欲生,必全其直;贫者士之常,士不安贫,乃反其常。进食需箸,而箸亦只悉随其操纵所使,于此可悟用人之方;作书需笔;而笔不能必其字画之工,于此可悟求己之理。【译文】人生来身体便是直的,由此可见,如......
06-04
第一九九则:知民生在勤,定当有济作文
王永彬【原文】家之富厚者,积田产以遗子孙,子孙未必能保;不如广积阴功,使天眷其德,或可少延。家之贫穷者,谋奔走以给衣食,衣食未必能充;何若自谋本业,知民生在勤,定当有济。【译文】家中富有的人,将积聚的田产留给子孙,但子孙未......
06-04
第九十三则:百善孝为先 万恶淫为首作文
【原文】常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪恶念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首。【译文】心中常抱着仁心、孝心,那么,天下任何不正当的行为,都不会忍心去做,所以,孝是一切行为中应该......
06-04
第一六九则:教五伦 学正学作文
【原文】自虞廷立五伦为教,然后天下有大经;自紫阳集四子成书,然后天下有正学。【译文】自从舜令契为司徒,教百姓以五伦,天下自此才有不可变易的人伦大道;自从朱熹集《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》为四书,天下才确......
06-04
第九十则:交正直友 学德高人作文
【原文】能结交直道朋友,其人必有令名;肯亲近耆老成,其家必多善事。【译文】能与行为正直的人交朋友,这样的人必然也会有好的名声;肯向德高望重的人亲近求教,这样的家庭必然常常有善事。【注释】直道:行事正事。令名:美好的......
06-04
第九十九则:传在有德 信在有行作文
【原文】人之足传,在有德,不在有位;世所相信,在能行,不在能言。【译文】一个人值得为人所称道,在于他有高尚的德性,而不在于他有高贵的地位。世人所相信的,是那些凡事都能实践得很成功的人,并不是那些嘴里说得好听的人。【注......
06-04
第九十四则:自奉减几分 处世退一步作文
【原文】自奉必减几分方好,处世能退一步为高。【译文】对待自己,最好不要把自己侍候得太好;与世人相处,最好凡事能退一步想,才是聪明的做法。【注释】自奉:对待自己。【评语】怎样才算是对自己好?是否让自己锦衣玉食,便是待......
06-04
第一八九则:盛衰之机 固极精微作文
【原文】盛衰之机,虽关气运,而有心者必贵诸人谋;性命之理,固极精微,而讲学者必求其实用。【译文】兴盛或是衰败,虽然有时和运气有关,但是有心人一定要求在人事上做得完善。形而上的道理,固然十分微妙,但是讲求这方面的学问,一......
06-04
第二十九则:待人宜和 言勿尖刻作文
【原文】气性乖张,多是夭亡之子;语言深刻,终为薄福之人。【译文及注释】【译文】脾气性情怪僻或是执拗的人,多半是短命之人。讲话总是过于尖酸刻薄的人,可以断定他没有什么福分。【注释】气性:脾气性情。乖张:性情乖僻或执......
06-05
第八十九则:忠厚传世久 平淡趣味长作文
【原文】世风之狡诈多端,到底忠厚人颠扑不破;末俗以繁华相尚,终觉冷淡处趣味弥长。【译文】世俗的风气愈来愈流于狡猾欺诈,但是,忠厚的人诚恳踏实,他们的稳重质朴,永远是众人行事的横范。近世的习俗愈来愈崇尚奢侈浮华,不过,......
06-04
第九十二则:发达需努力 褔寿靠积德作文
【原文】发达虽命定,亦由肯做工夫;福寿虽天生,还是多积阴德。【译文】一个人的飞黄腾达,虽然是命运注定,却也是因为他肯努力。一个人的福分寿命,虽然是一生下来便有定数。仍然还是要多做善事来积阴德。【评语】如果只相信......
06-04
第一五九则:修身求备 读书求深作文
【原文】求备之心,可用之以修身,不可用之心接物;知足之心,可用之以处境,不可用之以读书。【译文】追求完备的想法,可以用在自身的修养上,却不可用在待人接物上。容易满足的心理,可以用在对环境的适应上,却不可以用在读书求知......
06-04
第九十五则:安分守贫 凡事忍让作文
【原文】守分安贫,何等清闲,而好事者,偏自寻烦恼;持盈保泰,总须忍让,而恃强者,乃自取灭亡。【译文】能持守本分而安贫乐道,这是多么清闲自在的事,然而喜欢兴造事端的人,偏偏要自找烦恼。在事业极盛时,总要不骄不满,凡事忍让,才能......
06-04
第一四九则:人得一知己作文
【原文】人得一知己,须对知己而无惭;士既多读书,必求读书而有用。【译文】人难得一个知己,在面对知己时应该毫无可惭愧之处;读书人既然读了很多书,总要将学问用之于世,才不枉然。【注释】无惭:没有愧疚之处【评语】人生难得......
06-04
第一一九则:知恩知福 学不知足作文
【原文】身不饥寒,天未尝负我;学无长进,我何以对天。【译文】身体没有受到饥饿寒冷的痛苦,这是天不曾亏待我;若是我的学问无所增长进步,我有何颜面去面对天呢?【注释】长进:增长进步。【评语】做人要常存感激之心,无灾无病,......
06-05
第七十九则:势利者虚假 浮躁者无成作文
【原文】势利人装腔做调,都只在体面上铺张,可知其百为皆假;虚浮人指东画西,全不向身心内打算,定卜其一事无成。【译文】势利的人喜欢装模作样,只知道在表面上铺张,由此可以看透他所作所为都是虚假的。不切实际的人言不及义,......
06-04
第一九二则:以汉高祖之英明作文
【原文】以汉高祖之英明,知吕后必杀戚姬,而不能救止,盖其祸已成也;以陶朱公智计,知长男必杀仲子,而不能保全,殆其罪难宥乎?【译文】像汉高祖那么大略的帝王,明知在他死后吕后会杀死他最心爱的戚夫人,却无法挽救阻止,乃是因为这......
06-04
第九十八则:守身谨严 养心淡泊作文
【原文】守身必谨严,凡足以戕吾身者宜戒之;养心须淡泊,凡足以累吾心者勿为也。【译文】持守节操必须十分谨慎严格,凡是足以损害自己操守的行为,都应该戒除。要以宁静寡欲涵养自己的心胸,凡是会使我们心灵疲累不堪的事,都不......
06-04
第一九一则:敦厚之人,始可托大事作文
【原文】敦厚之人,始可托大事,故安刘氏者,必绛侯也;谨慎之人,方能成大功,故兴汉室者,必武侯也。【译文】忠厚诚势的人,才可将大事托付给他,因此能使汉朝天下安定的,必定是周勃这个人。惟有谨慎行事的人,能建立大的功业,因此能使......
06-04
第九十一则:解邻纷争 解说因果作文
【原文】为乡邻解纷争,使得和好如初,即化人之事也;为世俗谈因果,使知报应不爽,亦劝善之方也。【译文】替乡里的邻居解决纷争,使他们和最初一样友好,这便是感化他人的事了。向世俗的人解说因果报应的事,使他们知道“善有善报,......
06-04
第一九六则:处事宜宽平 持身贵严厉作文
【原文】处事宜宽平,而不可有松散这弊;持身贵严厉,而不可有激切之形。【译文】处理事情要不争迫而平稳,但是不可因此而太过宽松散漫,立身最好能严格,但是不可造成过于激烈的严酷状态。【注释】宽平:不急迫而又平稳。【评语......
06-04
第一二九则:苟且不能振 庸俗不能医作文
【原文】人犯一苟字,便不能振;人犯一俗字,便不可医。【译文】人只要有了随便的毛病,这个人便无法振作了。一个人的心性只要流于俗气,就是用药也救不了了。【注释】苟:随便。【评语】苟县城是一种怠惰的心,这和生命到了一种......
06-04
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