篇一：和为贵作文
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的主题是——和为贵
于个人而言，心不争也，立之志业；与社会而言，天下为公，讲信修睦；于国家而言，克明俊德，协和万邦。
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”收敛自己的锋芒，保持一颗向善向上的心，知足而后修。人生坦坦荡荡，漂漂亮亮。少许鸡毛蒜皮，少许面红耳赤，多些心平气和，与他人促膝长谈也好，低语半饮也罢，此心灵上得琼露滋养，万物皆与吾共生。和类似于自修之法，得当且谈，伤气且掸。成之于业的前提，与邻人保持和睦关系。如独行且脱离群体，效率低下，功不见增反而背道而驰，是人之忧也。
生活在这个一个国度里，古朴典雅接系着现代化。国家将和谐二字列为社会主义核心价值观之一，和谐理所应当地成为了国家文明富强的标准之一。国家中的人民若想安居乐业，国家综合实力若想逐步增强，这个社会就必定是安定和谐的。社会上少了纷争，全国人民万众一心，都说“一根筷子易折断，十根筷子抱成团”，矛盾尖锐程度被降低，“天地位焉，万物育焉”。社会要想位于中庸，人与人之间就需要建立良好的关系，每个人心胸宽阔，亲仁善邻。由此，张英与吴家的六尺巷故事源远流长，蔺相如与廉颇的将相和广为传颂，这就是所谓“政通人和”，“大道之行也”。
国是家，善作魂，勤为本俭养德，诚立身，孝当先，和为贵，国此强！
篇二：和为贵作文
从古至今，“和谐”一直是人类倡导的主题。作为四大文明古国之一的中国，更是倡导“以和为贵”。
中国有很多“以和为贵”的成语和故事。在从小的耳濡目染中，“以和为贵”便深深扎根于我们心中。廉颇负荆请罪，邻里谦让形成“六尺巷”，这些故事，无不证明着中国传统文化对“以和为贵”的重视和倡导。
中国是一个统一的多民族国家，为什么五十六个民族能够以如此和睦的方式生活着？因为我们知道“以和为贵”。俗话说，“敌人的敌人就是朋友。”可也有一句俗话说“当你和你的敌人成了朋友那你就消灭了敌人。”因为“和”，让两极格局瓦解。中国是一个和平的国家，一直生活在如此安逸环境里的我，以为这个世界也是和平的。可我不知道，当我嫌弃父亲做的饭难吃时，世界另一个角落，正有人经受战乱之苦，甚至失去生命，这是我才知道的，我不是出生在一个和平的年代，而是出生在一个和平的国家。
其实国与国之间更应把“以和为贵”的思想作为根本的宗旨，因为他们的决定影响的将是整个国民的命运。但如今一些国家的领导人却将战争视为游戏，他们不知道自己的一个决定会让多少人家破人亡，所以，“以和为贵”是实现国家发展进步，实现世界和平的精神指引。
“和”是和好，是和谐，更是和平。千百年来，人们依然是“和”的追随者。你若问我“以何为贵？”我必回答“以和为贵！”
篇三：和为贵作文
烈日炎炎，太阳就像一个大火球炙烤着大地，晒卷了路边的树叶，晒得小狗直吐舌头，我也被这骄阳晒得快中暑了，不行不行，我得买根雪糕来解解暑降降温。
走到半路，遇到好友。俗话说得好：“好朋友要有福同享。”于是，我约他一同前去，好友欣然同意，走到一家小卖部，各自挑选喜欢的口味，坐在树荫下，开心地吃了起来。
美好的时刻当然要记录下来，于是我诗兴大发，便大手一挥：“炎炎烈日红似火，雪糕解暑没话说……”我一边说一边比划着，可谁知用力过猛，一不小心打掉了朋友手中的雪糕。“啊——我的雪糕掉了，都是你弄的……”只见他气得直跺脚，脸涨得通红，眼睛里射出无限愤怒的目光，就像一把把利剑，直插我的胸膛，让我疼痛万分。
见他如此生气，我连忙冲到小卖部买了一支雪糕，递给他，向他鞠躬道歉：“对不起，对不起，我不是故意的，快吃吧！”看到手中的雪糕，听了我充满诚意的道歉，他那紧皱的眉头舒展开来，眼里流露出一丝温和的目光，像冬日的暖阳，让我浑身舒服。
古人云：“礼之用，和为贵。”好朋友间或多或少都会有这样那样的矛盾，只要谨记以和为贵，定会海阔天空。
篇四：和为贵作文
“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
——题记
“节物风光不相待，桑田碧海须臾改。”这是国家的和；“斜阳照墟落，穷巷牛羊归。”这是自然的和；“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”这是人的和。如今世界也应以和为贵。
和，则蔚然成风。芬芳遍野，因有绿叶依偎。苍穹空广，因有白云净化。大地静穆，因有万物拥吻。一日环游世界，一地阅尽千年。污水，废气，倒木，是人类贪婪不止的象征。地球发出了痛苦的呻吟，善待万物，就象善待我们的朋友；拯救地球，就是拯救我们的家园！人类渐渐从噩梦中觉醒：人与自然和谐共处，是可持续发展的唯一出路。
在灾难频频发生的如今，人类意识到了自己的错误，世园会，植树节，世界环保日无不体现人类在惨痛经历中悟出的真理“绿水青山就是金山银山。”
和，则笙磬同音。“道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！”人之和，不应是浮游所求，不应是猖狂所往，更不应是鞅掌无妄。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。六尺巷这个传颂古今的故事将其中的深意展现的淋漓尽致。这便是古人的谦逊。
简简单单的让三尺，体现出了张英以和为贵的将矛盾化于无形之中，虚怀若谷，心胸坦荡。
和，则国泰民安。“强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。”自盛唐文成出嫁，到三宝七渡汪洋，到如今丝路重振。体现的是国家之间和谐的意义，“天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。”墨子之言，更尽国家和谐意义。
战之殇，人类之幸事。而自古征战不断，不管诸侯割据，一战烟起还是二战燎原。我们都领悟到深刻的道理：和平是碧水蓝天下的安居乐业，和平是美丽村落里的幸福安康，和平是落日余晖中的怡然自乐，和平是群山深处的宁静悠远。
御府乌啼，门前雀栖，楼阁凤鸣。作为新时代青年，不管乱云飞渡还是风吹浪打。我们都应该把和为贵在人心中深深扎根。以和为贵，万物共荣，细雨纷飞，初心不改。
篇五：和为贵作文
阳光明媚的早晨，太阳公公早早地爬上了空中，鸟儿叽叽喳喳地叫个不停，万里无云，注定了今天是晴朗的一天，可是楼下的喧闹声打破了这份寂静。
“大伙儿快来评评理……”我躲在被子里，双手捂住耳朵，蜷成一团，试图减小噪音对我的侵害，可毫不起作用，无奈之下，我还是决定脱离我的被窝，去看看发生了什么事。
往楼下走，不出所料，楼梯口黑乎乎的挤满了人，我身手敏捷，很快就钻出去了。这不，王姨和张姨又闹矛盾了，鸡蛋碎了一地，两个人额头上冒着汗，但嘴上都不依不饶。在下楼的过程中，我就把大体过程听了个遍，原因可简单，两个人从一搬进来就因为鸡毛蒜皮的事彼此看对方都不顺眼，吵架是常有的事，邻里人说“以和为贵，两人应该好好相处。”两人答应的十分爽快，可事不如人意，越吵越激烈，渐渐的邻里人已习惯了这种事情的发生，也只能袖手旁观了。
因为张姨为她母亲买了一筐鸡蛋，正下楼时的王姨不小心碰了一下，鸡蛋掉到了地上，碎了，才引发这件事。正两个人吵的不可开交时，张姨的妈妈被人扶着下楼了，刚吵架的两个人立马跑过去，一个说：“姨，你咋下楼了？”另一个说：“妈，不是和你说，不要下楼吗？外面风大！”而老太太说：“刚刚的事，我都听说了，小王啊，是看到我在家门口实在难受，下楼买药了，恰好撞着你了！”
原来是这样啊，邻里人也听明白了，都夸王姨是个好人，而张姨挠着头说：“哎，这才是错怪了，对不起啊！”王姨说：“没事，老太太难受得都站不直腰了，我看着于心不忍……”两人笑了笑，忙着扶老太太上楼，不一会儿人都散了。
我也打算上楼，伸了个懒腰，不经意看见了门洞上的五个字——家和万事兴。我咧开嘴笑着走了。
篇六：和为贵作文
李紫乾
帮助后的一声感谢，踩到别人的一声抱歉，阳光温暖别人的心灵。“以和为贵”的“和”为我们生活奠定了和谐和睦。
“和”的思想源远流长，既被视为诞育万物的本原“和”的内涵是丰富的“和”体现了中国文化的重要特征，既被视为公平正义合理的原则，也被看善美的境界，既被视为诞育万物的本源，也被看作修德养性的关键，即被认为是社会交往的准则，更被奉为国家与国家之间关处的原则。
孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和”思想不仅是一种人际交往的方式，更是一种对待世界的哲学态度，已成为中华民族传统文化的核心命题之一。
“和而不同”就是指大家在共同遵守基本原则，规范的前提下，承认、包容、尊重、差异，以实现和谐幸福，共存共荣，在现实生活中有许多的和而不同的生动例子，如西游记唐玄奘不辨人妖，但是为人宽厚，亲和力强，战备毅力坚定，孙悟空，脾气大，本事大猪八戒身上有许多毛病，但他宽厚憨直沙僧没主见，但任劳任怨，他们性格不同，但他们有共同目标。
“和而不同”有些领导干部，他们习惯于“照本宣科”自以为是，于是在他们周围就必然有。会有一帮“同而不和”的小人看似表面同生一气实则勾心斗角。
那么我们该如何做到“和”呢？
人与自然和谐共处，人与动物他们和谐共处。国与国之间情定频的交往，栗子中国与印度建交一起共同发展，互利互助国不等，与印度交流携手合作，同舟共济。
人与人之间和植根于百姓的日常思维中，能生财能志祥能旺象。
作为青少年，我们该怎么办？
树立交往之心，把对方看成重要人物做到让别人保住面子不要试图通过争论发现赞赏别人的优点，学会倾听自我表露，希望我们的努力实现，各美其美，美人之美，美美与共，天下共同。
篇七：和为贵作文
心胸豁达，互相谦让，个人才能和乐，邻里才能和睦，开放包容，交流融通，社会才能和谐，世界才能和平……小到修身养性，持家交友。大到治国理财，邦交抚远，都离不开“以和为贵”。
小时候，见姥爷家的墙上挂着一张白纸，上面写着“和为贵”，我年幼，不懂其中意思，便问姥爷：“什么是‘和为贵'啊！”姥爷一手摸着他那发白的胡子，一手摸着我的头慢慢地说：“只有两个人不生气，在一起合作才能发挥最大的作用！”我还想追问，只看姥爷笑着摇摇手说：“你还小，等你长大便知道了！”
小学时，妈妈总告诉我：“你要好好和同学相处，同学之间以和为贵。”可是我那时也只把“和为贵”当做一种劝告，告诉我不要打架，要和同学和平相处。
后来，姥爷家的房子因为政府的征用，给了一大笔安置金。也是因为这一笔安置金，使得我家原本和谐的面貌被推翻了。我妈和她的姐妹们吵得不可开交，姥爷也被吵得晕头转向，不知道该怎么办。
就在这时姥爷的突然开了口：“都吵够了吗？”虽然声音不大，但是极有震撼力，使得原本吵闹的院子一下子安静了下来。姥爷举起那双颤颤巍巍的双手，指向了那副书法，对着大家说：“咱们原本是多和谐的一个家庭，却因为这一点点钱而闹得四分五裂，曾经几个形影不离的姐妹现在却吵得不可开交。从小我就对你们几个姐妹说无论发生什么事，都要互帮互助，互相谦让，无论发生什么都要以和为贵。但是看看你们，现在一个个都饿疯的狼一样，互相伤害。你们可是血浓于水的姐妹啊！怎么一个个都变了样子！”听到姥爷的这番话，我妈和几个姨姨意识到了什么，惭愧的低下了头。我也顺着姥爷手指的方向看向了那副书法，那是一张已经发黄了的宣纸，上面写着三个苍劲有力的大字“和为贵”。
就在这一刻我仿佛明白了这三个字的含义：“和为贵”指的是每个人都要心胸豁达，互相谦让，开放包容，这样我们的家庭、社会、国家，才能有凝聚力。我想这便是“和为贵”的真的意义吧。
篇八：和为贵作文
中国文化崇尚“和”，人与人之间相处要以“和”为本，国与国之间相处要更以“和”为本。有“和”以后，才能谈别的事情。
国是大家，大家里有千万个小家，只有小家“和”，国才能“和”。人们都说“家和万事兴”，一个家庭必须和睦相处，才能越过越好，越过越富裕，婆媳关系的和谐与否对此有很大影响。比如上了一天班的儿媳妇回到家吃不上一口婆婆做的热饭，还要受到婆婆无理由的批评，什么不打扫家，什么洗衣服费水，什么不省钱，一大堆向儿媳妇涌来，这时儿媳妇的心里肯定有一百个让婆婆搬出去的想法。可是看在丈夫的面子上，也不好和婆婆翻脸，但是矛盾终究有一天会激化，这样的家庭很难有快乐的未来。想要家庭和睦，必须宽容别人，理解别人，凡事都要换位思考，多站在别人的角度想问题，不要只想着自己的利益，光顾自己开心。所以说家和才能万事兴。
邻里之间，要和谐相处。人们常说：“远亲不如近邻。”当你生病时，可能父母不在身边，帮你的也许不是你的七大姑八大姨，而是与你不常说话的邻居，那时你心里会怎么想呢，会不会觉得很感动。到了那时候你就会觉得邻里之间的关系有多重要，所以邻里之间不要太过计较一些无理的小事。多帮助邻居，这样邻里之间才会很和谐。
国与国之间要和平相处。战争给各个国家都带来或多或少的危害，人们每天都在为战争的残酷无情而叹息。国家的经济也日益困顿，百姓没有了维持生活的土地，那他们还怎么生活下去。所以国与国之间，要和平相处，不要再有战争发生，因为被伤害的人们都很无辜。
家庭应该和睦，邻里之间应该和谐，国与国之间应该和平，这样的世界该多么美好。珍惜现在的和平吧！将“和为贵”铭记于心！
篇九：和为贵作文
冷佳瑞
在一辆公交车上一个小孩和一位老人因一个座位在互相谦让，最后老人在全车人的劝说下坐了下来。这件事告诉我们无论做什么事都要“以和为贵”。
人要追求一定的和谐，那“和”又是什么呢？家庭中的和平美好是“和”，人与人之间的相互理解是“和”。“和”是一个形声字，从“口”，“禾”声。“口”是用来吃饭的，“禾”代表粮食。“和”的本意可以理解为：人人都有饭吃，天下就和平，天下就太平。
孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”“和”是内在和谐，“不同”是表象不同，“和而不同”便是内在不同而表象相同。
“和而不同”，就是指大家在共同遵守基本原则规范的前提下承认包容，尊重差异，以实现和谐幸福，共存共荣。在现实生活中，有许多“和而不同”的生动例子，如《西游记》唐玄奘不辨人妖但战略意识最坚定；孙悟空本事大，但脾气也大；猪八戒虽有许多小毛病，但是忠厚憨直；沙僧能力差，没主见，但任劳任怨。他们的性格不同但目标一致，他们任何一个人都难以取得真经，只有他们团结一致，最终才能取经成功。
现实生活中有一些人对上迎和附和，对下搞一言堂这叫“同而不和”有别于“和而不同”。如有些领导干部习惯于“照本宣科”自以为是。于是在他们周围就会有一帮“同而不和”的人，肉麻的奉承之语此起彼伏，他们看似表面同声一气，实则勾心斗角。“同而不合”不能走向真正的和谐。
“和”既被视为诞育万物的本源，也被看作修德养性的关键，还被认为是社会交往的准绳，更被尊奉为国家共处的原则。
那么我们应该怎么做呢？人与自然和谐共处。在我国，大熊猫是我们的国宝，无论是谁都会很喜爱它们，每只大熊猫还都会有一个饲养员；在印度的街头，我们会看到有一些人和蛇一起表演，配合的很好，他们则是把这些蛇看做像自己的孩子一样；在泰国，我们还会看到有人会骑着大象在街上游走。
清康熙年间，大学士张英的家人与邻居在宅基地的问题上发生了争执，张英来信让家人让三尺，邻居随后也让了三尺。多年邻居要“以和为贵”，“和”能生财，能聚力，能致祥，能旺家。
我国国家主席习近平同台湾方面领导人马英九在新加坡会面。在会面中，双方就进一步推进两岸关系和平发展交换了意见。在美好交流协和中携手合作，同舟共进
“礼之用，和为贵”，“和的思想是中华思想源泉之一，对中国社会的发展生产了巨大的影响，政治上讲求和谐而治，协和万邦；经济上讲求共同富裕，和而谋富；社会关系方面讲求人际和谐，利益协调。
作为青少年的我们，要树立交往自信，把对方看成重要人物：做到让别人保住面子，不要试图通过争论，使他人发生改变，发现赞赏别人的优点。学会倾听和自我表露，希望我们的努力，实现“各美其美，美人美，美美与共，天下大同”。
篇十：和为贵作文
从秦皇汉武，到唐宗宋祖，再到现在高速发展的21世纪，一个“和”字贯穿了我国的历史。中国文化崇尚“和”，“和”的思想被延续至今，因为“和”是诞育万物的本源。
互相包容，心胸豁达，才能带来“和”。廉颇的地位一直在蔺相如之上，可蔺相如聪明能干，没过多久便被赵王提拔，廉颇因此怀恨在心，蔺相如知道后就不上早朝，一直躲着廉颇，怕因个人恩怨而影响国家。廉颇知道这件事后十分惭愧，便有了“负荆请罪”这个故事。自此之后，蔺相如和廉颇成了好朋友，国家也在他俩的治理下蒸蒸日上。没有蔺相如的包容与豁达，他们不可能化敌为友，也不会使国家安定和谐。可见，要想带来“和”，我们必不可少的就是豁达的胸襟与包容的心态。
“和”是国家共处的原则，我国的“和平共处五项基本原则”得到世界各国的广泛认同与好评。在外交事务上，我国也本着一个“和”的原则，只讲道理，不轻易动武，为世界人民带来了和平与幸福。“百姓昭明，协和万邦”，以和为贵，是国家之间必不可少的。
“和”并不代表懦弱，有的人被欺负了，还不还手，说自己以“和”为贵，其实这正是懦弱的表现。我们不能总是本着“敌若犯我，退让三分”的原则，而是要做到“该出手时就出手”，否则反会让“和”飞走，也会让自己受到伤害。
“和”诞育了万物，我们崇尚和平，我们热爱和平，“和”驱散了邪恶，赶走了战火，但并不代表“和”会永远持续下去。怎样才能让“和”延续下去呢？无非就是让自己变得强大，让国家变得强大，才能真正体现“和”的内涵，愿世界生灵万物生活在一个“和”的环境中！
篇十一：和为贵作文
乌鸦与猫头鹰争巢，一时间森林中沉乱不堪，经百鸟之王调解，众鸟终得以和谐相处，从此美好，再无争端。故事简短，人类社会亦是如此，人与人之间也要和谐相处。
和谐如何？和谐让人与人之间彼此礼让，融洽相处，用沟通解决一切问题。有了和谐，求同存异成了可能，争执也都可能避免。
多年来，和谐一直是我们不懈追求的目标。从最早的刀耕火种到如今的信息时代，和谐永远离不开我们的生活。作为礼仪之邦，多少仁人志士呼唤着和谐。从陶渊明笔下的美好桃源，到如今的构建和谐社会，时代在变，不变的是对和谐的追求。在如今的社会之中，和谐更为重要，有了和谐，又怎会有医患关系紧张的局面？有了和谐又怎会有种种暴力执法？越是富足的社会，就越需要和谐。因此，社会主义核心价值观上才会有醒目的两个大字——和谐。
放眼望去，呼唤和谐的声音形成一片浪潮，从叙利亚的战火到中美激烈的贸易战，不和谐的声音搅得人类难有宁日。反观历史，哪次战争不是由于缺少和谐开始的？倘若人们能放下成见，坐在一张桌边，以尽力达成共识的目标看问题，一个安宁和平的世界也就可以诞生了。因此，构建和谐的国际关系刻不容缓。
然而不和谐不是一日建立的，我们仍需在构建和谐的道路上负重前行。但我们可以促进和谐，为更早地创造和谐社会做出贡献。
要和谐，其次要平等，以平等之心待人，方能以平和之心与他人相处，如今国际争端，多半是由不平等引起的，个别国家称霸世界，恃强凌弱，限制别国发展，这是影响世界和谐，团结的第一因素。因此，平等待人可能构建和谐。
社会如森林，只有人与人之间和谐相处，避免矛盾，才能真正使社会鸟语花香，美好如初。朋友们，敞开你的心灵，平等待人，为社会的和谐献出一份力吧！
篇十二：和为贵作文
平时可贵的人与人之间的美好，也许就仅差一个和之前在坐地铁的时候，工作人员与一位不戴口罩的乘客因为戴口罩的原因而增持，但要以和为贵，这位乘客理解了，工作人员戴上了口罩乘车。
中华传统是以和为贵，核是什么，核的内涵是丰富的，古代经典中对和的论述也涉及多个方面，和而不同的思想不仅是一种人际交往的方式，更是一种对待世界的哲学态度。
和是一个形声字，从口禾。口是用来吃饭的，禾代表粮食，人人都有饭，天下就和平，天下就太平。
和而不同就是指大家在共同遵循基本原则规范的前提下，承认包容，尊重，差异，已实现和谐幸福共存共荣在现实生活中，有许多和而，正如《西游记》中的唐僧团队，就是和而不同的生动例子，唐玄奘不辨人妖，但一直坚定孙悟空本事大，但脾气也不小，猪八戒有许多小毛病，但忠厚憨直，沙僧能力差，但任劳任怨，假如只有一个，也并未汇成功取经，但他们目标是一致的，最终达到了“和”。
在现实生活中，有许多些人对上迎合附和。对下搞一言堂，洞而不和不可能走向真正的和谐。例如有些领导干部“照本宣科，自以为是”于是，在他们周围，就必然会有一帮“同而不和”的小人。肉麻的奉承之语此起彼伏无原则的附和之声不绝于耳。他们看似表面同声一气，实则钩心斗角，不仅严重影响工作，也败坏了社会风气。
“和”既被视为诞音万物的本原。那么，我们应该怎比做，人与自然和谐共处。
那么，我们应该怎么做呢？人与自然和谐共处。在国外的不少国家中，许多动物园都是开放的，人们可以和动物可以近距离接触，与动物共同快乐，当然人们不会对他们进行不良投食伤害他们的行为。还有些国家，人们和动物已经成为了真正的朋友，
篇十三：和为贵作文
舅舅和姑奶奶吵架了，起因是姑奶奶没有送表弟去学乒乓球。
舅舅下班回家，看到表弟悠哉乐哉地坐在沙发上看电视，就知道今天表弟的乒乓球训练泡汤了。表弟却丝毫没感觉到近在咫尺的危险，还吧唧吧唧地嚼着薯片。舅舅面色铁青，眉毛拧成了麻花，嘴巴紧抿，眼睛里仿佛要射出X光将表弟身上射出两个大洞。他大吼一声，回音在客厅里回荡，狮子吼果然名不虚传。他手指着表弟：“你以后再也不要打乒乓球了，补习班也别上了，什么都别学了。专心在家看电视吧！”表弟完全被舅舅的这架势吓傻了，拿着薯条的手定格在半空中，嘴微张着，一脸惊愕地看着舅舅，眼里的泪花蠢蠢欲动。我也被吓得胆战心惊，坐在沙发上假装看电视，眼角偷瞄着他们。
姑奶奶可看不得她孙子受这等委屈，冲上去就吼：“你怎么说话？把你养到三十一岁，要什么买什么！你现在厉害了啊！”舅舅径直冲表弟走去，伸出手，拎着表弟的耳朵，厉声喝问“想不想好好学？”表弟站得端端正正，低垂着眼睛，满脸委屈地点了点头。
表弟的一脸苦样激怒了姑奶奶，姑奶奶一手叉腰，一手指着舅舅，分贝也提高了：“你不要怪他，今天是我不对。外面下雨，我要做饭，忙忘了。”
舅舅脱口而出：“我怎么不知道下雨？”姑奶奶指着外面，质问道：“不下雨地上怎么湿的？”舅舅一声不吭了。姑奶奶得理不饶人，开始痛陈舅舅的不孝顺，引得邻居纷纷前来瞧热闹。舅舅默然不语，眼看围观的人越来越多后，舅舅连忙上楼去了。这场“战斗”以舅舅失败而告终。
虽然姑奶奶赢了，但我觉得她没理。舅舅教育表弟，姑奶奶应该配合，怎么可以阻拦？如此下去，表弟身上的坏毛病越来越多，不堪设想。当然，舅舅的教育方式值得商榷，没有必要动辄大动干戈，和风细雨不也是解决问题的方式嘛！
一个快乐的家庭应该以和为贵，有矛盾可以多沟通多交流嘛！
篇十四：和为贵作文
现在学生为了班级利益，虽然努力的方向不同，但都是为了班级。
“和”是淡育万物的本原，修德养性的关键，社会交往的准绳。它不仅仅是一种人际交往方式，更是一种对待世界的哲学态度。
和中有人与人和睦相处，和协统一，平等，互相包容。国与国之间和谐相处，人与物之间和平相处，人与自然之间和相处。要做到和，要没有挑刺之心，不阿谀奉承攀比。
“和而不同”就是指大家在共同遵守基本原则、规范的前提下，承让包容，尊重差异已实现和谐幸福，共存共荣。在现实生活中，有很多“和而不同”的例子，如《西游记》中唐玄奘不变人妖，但战略意志坚定；孙悟空本事大，但脾气不小；猪八戒身上有许多小毛病，但忠厚憨直；沙僧遇事没主见，但任劳任怨。他们中的任何一个人去取经都不能成功，他们四个团结一致到西天取经，最终取得真经。
生活中有些人，对上迎合附和，对下搞一言堂，这叫“和而不同”，如：有些领导干部习惯于照本宣科，自以为是，于是他们周围就会有一群同而不和的小人，肉麻的奉承之语，此起彼伏，他们表面同声一气，实则勾心斗角，不仅严重影响工作，也败坏了社会风气，同而不和，不可能正真走上和谐。
“和”既被是为淡育万物的本源，也被看做修德养性的关键。还被认为是社会交往的准神，更被尊奉为国家共处的原则。那么，我们如何做到“和”呢？人与自然和谐共处，如：修建动物保护机构，核对中进行野外保护。
人与人和谐相处，如：“六尺巷的故事，清康熙年间大学士张英，家人与邻居在宅基地的问题上发生了争执，家人飞书让张英摆平吴家，张英看到后，给家人回了一份书信，家人看到后懂得了张英的良苦用心，最终家人退了一步，他们也知道了多年邻居要以和为贵，邻居知道后也让了一步，最终两家和好。”“将相和赵国，蔺相如通过完璧归赵，绳池之会，立下汗马功劳，被赵王封为丞相，老将廉颇对比不服，屡次故意挑衅，蔺相如以国家大事为重，始终忍让，后廉颇终于醒悟，向蔺相如负荆请罪，将相和好，共同辅国，国家无恙。”
国与国之间交往，习近平进行外交，与各国建立良好的关系，对建交国实行帮助。“和”是一个形声字，从“口”“禾”声。“口”是用来吃饭的，“禾”代表粮食。“和”本义可以理解为：人都有饭吃，天下就和平，天下就太平。
作为青少年的我们，要树立交往自信，把对方看成重要人物：做到让别人保住面子，不要试图通过争论，使他人发生改变，发现赞赏别人的优点。学会倾听和自我表露，希望我们的努力，实现“各美其美，美人美，美美与共，天下大同。”
篇十五：和为贵作文
中国自古以来有着源远流长的民族文化，“和”的思想占据着主要地位。这周我们班举行了“以和为贵”的综合性学习活动。
在这个综合性学习活动中，我们通过查资料了解了更多的有关“和”的成语和故事，比如：《太阳与风》《三兄弟的故事》《面馆的故事》……
古人云：万事以和为贵。我在学习后，我认为“和”是朋友之间的和睦相处，是家人们之间的幸福美满，是陌生人之间的互相谦让，是让人与人之间变得更和谐美好的方式。“以和为贵”还体现在更多方面，就如著名的《将相和》中，蔺相如以国家利益为重，不计个人恩怨，也让廉颇懂得了“以和为贵”，后来在二人的互相配合下，国家兴盛了起来，这也印证了“人和则国家兴”。
西塞罗说过这样一句话：“世界上没有比友谊更美好、更愉悦的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。”在生活中，我们需要彼此相信，需要真诚。如果没有了朋友的真诚，当我们伤心难过时，有谁来与我们一起分担痛苦？当我们高兴时，又有谁来和我们一起分享喜悦？
所以说：万事以和为贵，让我们携手共进。
篇十六：和为贵作文
紫外光色是强烈挑动思绪与深思的紫色调，传达独创性、创造力及前瞻性思维，为我们指向未来。
酸甜苦辣咸，五味调和，才能共存相生。
二年级的时候，老师调整座位，我的同桌没变，但我们前面调来了两个爱捣蛋的调皮鬼。刚来的一天还好，到了第二天我们就遭殃了。课间的时候，我去用水杯接了一点水，回来后只见我的同桌正愤怒地看着前排的两个人。我看看洒满一桌子的水，立刻就明白了——他们故意将水洒到了我们桌子上。刚开始，我和同桌决定不理他们，自己用抹布将课桌擦干。谁知，他们竟然得寸进尺，搞得越来越出格，有一次直接把我们的书包给偷走了。
于是我和同桌开始想办法，想来想去没想到几个，只能以报复的形式来打击他们。“君子报仇，十年不晚”。10天后，我们正式开启了报复计划，趁他俩都不在教室的时候，我先用水把他们桌面全部洒满，再把他们的书包全部放到垃圾桶里面去，然后我又去打了一次水，并叫同桌帮我把书包看好。他们似乎没料到我们来这一手，但是吃了亏岂肯善罢甘休。
第二天，他们居然拿来了重型武器——喷水器，一下课就对着我们一阵扫射，搞得我们狼狈不堪。无奈之下，我们必须得想一个办法防御，绞尽脑汁合计了几天，我们各自在家用盒子做了一个3x3的小盾牌，等他们再次拿出喷水器攻击我们时，我们就拿起盾牌遮挡，嘿，一点水都喷不到！
但很快他们又研发出了一种新武器——尺子皮筋，借助直尺弹射皮筋，这下我们就更惨了，打在衣服上还好，但是打到手上、脸上就疼了！
我们就这样你来我往斗了好长时间，弄得上课都没心思，学习受到了很大影响。最后，我和同桌决定与他们谈判，经过协商，双方派出代表“签订和平书”，约定以后“井水不犯河水”，否则赔偿对方1元钱并给予警告。
从那以后，我们一直和平相处，看来调解矛盾的最好办法还是和谈啊。
篇十七：和为贵作文
《论语》中这样写到：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也”。类似的古训有很多，由此可以看出，以和为贵，是我们中华民族的传统美德，因此，我们应该传承这优良的传统美德。
正如今年新年最流行的一句话：你的家风是什么？这让我想起了我的家风“和”。从小的时候，爸爸妈妈就教育我，和别人，要以朋友相待，多一个仇人不如多一个朋友。遇到事情忍一时风平浪静，退一步，海阔天空。没有不可商量的事情。遇到分歧，退一步，静下来商量商量，一切都会解决。如果谁都不让谁，争的脸红脖子粗，甚至打起来，最终只会两败俱伤，问题终究不会被解决。
是啊，在我们的生活中，人与人之间渴望的也是和谐。和谐在我们生活中处处可见。
镜头一：爸爸给我讲叔叔小的时候，家里穷，叔叔看邻居家田地里有菜，就去偷。爸爸说，“有一天，他去邻居家的地里去偷菜，被地的主人看见了。可是，那主人看见了后，转身走开了。”爸爸说，叔叔以为邻居要来找人打他，慌慌张张的往家跑。不料，邻居进入了自己家的门，还把门关上了。叔叔想了想，上去敲门。门开了。叔叔说：“我被你看见了。”邻居说：“看见什么了？我今天连门都没有出呀！”叔叔说：“你出门了，我被你看见了，看见偷你家的菜了。”叔叔还说：“我现在没法做人了。”那个人笑道：“你这说的什么话。咱们是邻居，你想知道我的菜为什么长得那么漂亮，尽管问。我那菜，好看又好吃。你信吗？你先尝尝。”说着，真去一堆菜里抱出两颗又大又胖的菜，硬是塞到叔叔的手里面。后来，那位曾会偷东西的叔叔，因为邻居的宽容而改过自新，成为邻里重口交誉的人。
镜头二：那是一个阳光明媚的周六下午，我坐公交车去上补习班，由于是周六，车上的人很多。上了车后，我很自觉的站着，因为我知道没有座位，即使有，我也要让给别人，不如起初我就站着。车开着，慢慢得到了下一站，一个脸色黝黑，满头脏乱白发的老爷爷，蹒跚的走上了车。他上车后眼睛在车里左顾右盼好像在寻找着什么，我猜他是在看有没有座位。我仔细打量了一下他，他大约60多岁，脸上布满了皱纹，穿的极为普通，并且有些脏，离老人近的人都纷纷躲开。车上的喇叭响了起来：请主动给老弱病残，怀抱小孩的人让座。喇叭一遍一遍的想着，但车上坐着的人，好像什么都没有听见。站着的人用鄙视的眼光看着坐着的年轻人。突然，车子来了个急刹车，老爷爷向前一晃，踩到了一个年轻人。我心里想，老人一定会被年轻人骂到，但事实令我很吃惊。年轻人连忙去扶老人，老人抬起头，没等那位被踩的年轻人说话，这位老人就说：“真是抱歉，一不小心踩到您的脚了，对不起。”年轻人笑了笑，说：“没事，不愿您，这公交车那么拥挤，踩到脚也是在所难免的事嘛。”两个人都淡淡地对视一笑。
宽容，就是明月！清新皎洁的明月，点亮他人黯淡的人生；博大仁爱的明月，沐浴在宽容的博大爱河中的人必会还一轮明月。
让我们携手，共同托起一轮明月，高照在天空，照亮全世界宽阔的天空。
篇十八：和为贵作文
在社会中总有一些不良风气，有些人一点小事便破口大骂。如：我见到的一个小孩，因为不小心骑车把一位中年叔叔微微撞了下脚，这个孩子连忙说对不起了，那位大人并没有领情，骂的很是难听，再后来调解下，才让那个孩子脱身。“以和为贵”单字讲的是“和”，意为和谐相处是可贵的。
我认为因为这一点小事，并且在对方真心要多少道歉下还继续辱骂对方是不可行的，“以和为贵”是高尚之人的必要条件。“和”是一个形声字，从“口”、“和”声。“口”用来吃饭的，“禾”代表粮食，“和”的本义可以理解为：人人都有饭吃，天下就和平，天下就太平而“和”不就是人与人之间的包容与谅解吗？
孔子说：“君子和而不同，小人同而不和”意为君子可以与他周围保持和谐的气氛，但她对待事情有自己独立的见解，而不是盲目附和，而小人则没有独立的见解，虽然常和他人保持表面上的一致，但实际不讲求真正的和谐贯通。
“和而不同”就是指大家在共同遵守基本原则，规范的前提，承认尊重差异，以实现和谐幸福，共右共荣，在现实生活中，有许多积而不同的生动例子如《西游记》中唐玄奘不变，人妖，但战略意志坚定；孙悟空本事大，但脾气不小；猪八戒有许多小毛病，但忠厚憨直；杀生能力差，但任劳任怨，他们性格不同，但标一致战胜困难，最后取得真经。
现实生活中有一些人，对上迎合附合，对下搞一言堂，这叫“同而不知”有别于“积而不同”。有些领导干部，他们习惯于“照本宣科”，自以为是，于是他们周围就会有一帮“同而不和”的小人，肉麻的奉承之话，此起彼伏，表面同声一气则勾心斗角，不仅严重影响工作，也败坏了社会风气，“同而不合”不可能走回真正的和谐。
“和”既被视为言喻万物的本源，也被看作修德养性的关键，还被认为是社会交往的准神，更被举奉为国家共处的原则。
那我们该怎样做到“怕，”呢？人与自然和谐共处，在泰国大象是一种颇受敬畏的动物，在街上可以看到大象横行，想在哪个店吃东西？店家也不赶走，并将食物供上；猫咪在埃及最受欢迎，以前的时候猫咪在埃及是属于神明，一般被崇拜的存在；在印度有一种属于国宝级的存在，名叫毕钵罗，堪比我国大熊猫是一种树类植物。
大学士张英的找家人与无邻居基地问题上发生了争执，家人飞书让张英摆平，多年邻居以和为贵，立即将强拆让三尺。吴邻居规范的前提下，承让、包容、尊重差异，以实现和谐幸福，共存共荣。战国时有个人名为廉颇，他十分嫉妒蔺相如，有次坐马车时蔺相如主动避开廉颇，让廉颇很是得意，蔺相如的手下很不服气，蔺相如说了道理后，廉颇才知道自己的错误。于是脱去衣裳，背上荆条去请罪了。
习近平国与国外交的例子：1月17日至18日，国家主席习近平应邀对缅甸进行国事访问，习近平主席新年首次访问缅甸，是党中央着眼外交全局采取的一次重大周边外交行动，此采访时间虽短，但日程紧凑，成果丰硕。习近平主席出席了12场活动，见证签署达成29项，各领域合作文件，双方还发表了联合声明美好交流，携手合作，同舟共济。
“礼之用，和为贵”礼的作用在于使人的关系变得更加和谐，“和”的思想是中华思想。源泉之一，对中国社会的发展产生了巨大的影响，政治上讲求和谐而至，协和万邦，经济上讲求共同富裕，和而谋复，社会关系方面，讲求人际和睦，利益协调，这些都是中华文明的传承与发展，奠定了基础。
作为青少年的我坚持交往自信，把对方看成重要人物，做到让别人保到面子，不要试图通过争论让他人发生改变，发现和赞赏别人的优点，学会倾听和自我表现，希望我们的努力实现“各美其美人，美人之美，美美与共，天下大同。”
篇十九：和为贵作文
世界上最为珍贵的是什么？是金钱？珠宝？还是权力？都不是。一个人，一个家庭甚至一个国家的无价之宝是“和”。
人也，和为贵。一个拥有百万资产的富翁，他可以用金钱买到一切，却买不了和。钻在钱眼里的人，永远都不知道心平气和。他们只会工于心计地在商场职场打拼。戴有色眼镜看待周围的人和事。他们不懂得怎样与人和睦相处，不懂得怎样心平气和地享受生活。他们眼中的世界很冷漠，生活像一团枯草毫无生机。人啊，不要一味地追求本不属于你的东西，好好珍惜上天赐给你的和，和善地对待朋友，和睦地与人相处，温和地享受生命的每一天吧！
家也，和为贵。家是心灵的避风港，是每个人最温暖的归宿。或许一个家破烂不堪，窗户漏着小风，屋顶渗着小雨，可家的主人们却简单地幸福着。纵然没有金壁辉煌的装修，纵然没有豪华先进的家具，纵然没有五颜六色的美味佳肴，有了和，就有了一切。和睦的一家人每天同甘共苦，为了共同的目标努力奋斗。不管在外面有多累有多苦，也毫无怨言。回到和和满满的家中，和爸爸谈谈工作跟妈妈唠唠家常，一家人和和美美地吃一顿团圆饭，应该是每个有家的人最美的梦想和最大的动力。你的家不需要太大，不需要富有，只要和睦，便弥足珍贵。
国也，和为贵。美国是发达国家，它拥有世界最发达的经济和军事。可是这样的国家却恐怖连连暴力不断。从世贸大厦被恐怖分子袭击到攻打伊拉克，美国似乎整日笼罩在硝烟中。美国政府和小布什先生似乎不懂得“和”为何物，这就害苦了美国人民。有95%的美国居民觉得目前生活紧张，没有安全感。所有愤怒的国家都停下战火吧，世界需要和平，人民渴望和平。只有拥有和平，才能更好地发展经济、科技，才能使人民的生活更美好，使我们的地球变成美好的乐园。
古人云：“和气生财。”因此，每个人都多些和气吧，和善地做人，享受生活享受人生；俗语说：“家和万事兴”，每个家庭都要再和美一点，再和睦一些吧！每个国家都再少一点硝烟，多一点和平安定吧！
