篇一：什么里的文化作文
语文的学习不只是在课堂上，它的天地是非常广阔的。
注意人的名字是我从小的一大爱好，家族变迁的历史，民族教育的文化，还有许多不为人知的故事都包含其中。
譬如书香门第之家给孩子起名，或文雅，或响亮，或大方，或温婉，总之，寄予了长辈亲人们美好的祝愿和期望，《倚天屠龙记》里的女主角周芷若，“芷若”，香草名，有高清、美好的寓意，不过名字虽美，可所托非人；而在农村大众之家，小男孩总被叫做狗儿、猫儿、牛儿，奶奶说起个贱名好养活；也有叫龙、虎、生，或者叫栓住、留住、四辈儿的，如果你站在村头广场上大喊一声“四辈儿——回家吃饭了！”保管一下子会冒出四五个小鬼头；女孩儿叫荣、英、淑、华，或梅、兰、竹、菊，我的一位远房四姨叫“修竹”，我觉得还是蛮有韵味的，比什么“冬梅”“秋菊”之类要好的多。
名字也会打上时代的烙印。爸爸妈妈那一代人的男的叫国、华、明、军的较多，女子叫丽、春、燕、美的较多，而我们这一代的人名字就丰富多彩了，比如我的一个好朋友叫“宋一诺”，你猜猜是男孩还是女孩？哈哈，姓宋，名一诺，“一诺千金”，即上天送来的一位千金，当然是个妹纸喽！这个名字还蕴含了言出必行的含义。
名字又以不同地域、不同民族而有所差异。比如有些少数民族的名字就特别有意思，歌唱家“腾格尔”的名字是天空的意思，“斯琴高娃”则是聪明美丽的意思，而维吾尔族里的“古丽”则是鲜花的意思，又比如回族、东乡族常用的“克里木”是“慷慨的”意思。这些名字朴实而生动地传承着一个个民族的文化传统。
网络流行的时代，网友们为了起一个个性、令人过目难忘的网名煞费苦心，什么蓝幽灵、花开淡墨、子非鱼、雨如烟……你也许每天都会用百度搜索资料，但是你知道“百度”这个名字的含义吗？它化用了辛弃疾《青玉案元夕》词中“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”中“百度”一词，寓意搜索引擎广泛的搜索功能，又暗示使用该搜索引擎会令人得到欣喜的结果。
我从名字的文化当中，体会到了语文的诸多乐趣，以后我将继续钻研下去，在丰富多彩的语文天地当中畅游。
篇二：什么里的文化作文
在西湖的蒙蒙雨，总有一两位少女，撑着一把淡雅的油纸伞，雨珠圆圆地立于伞上，伞檐撒下淅沥的雨水，留下身后的一小洼。
油纸伞，是历时半个多月，由工匠们细心制造成的。它造形多姿，让人为之而惊叹。油纸伞有大有小，它们或红红火火，以热烈奔放的红色为底；或秀丽，或芬芳，一收，或一缩，如同一朵花的盛与衰。
记得我曾自己画过油纸伞，先要打草稿，把伞架在两张桌子中间，用铅笔，细细地描绘每一笔的添加，就仿佛让画面动了起来。半个星期的打稿后，用十分细小，玲珑的毛笔，轻盈地抬手，蜻蜓点水般蘸取少许墨汁，把手提起，用笔尖一线一线，小心的描绘，大则豪迈，小则细心描绘，细细品位其中的韵味儿，要切记抬肘、腕，否则会把纸给抹黑。上色若用大笔重压，集中思绪，把力气集于纸间，传递给画笔，融入到梅枝中，岂不快哉？
呵！梅花有力而不失活泼娇小，俏皮可爱地繁缀于枝头，让冬天不再单调。有浓墨却皆具粉嫩，如同黑暗之中的星星点点灿烂若阳的欢笑。这枝梅花，傲然挺立于纸间！
是啊！江南的文化模样，全集于油纸伞中了噢！她是阳刚的，是秀丽的，是五彩的，是充满柔情的，是充满故事的……
啊！油纸伞中的口南文化！
篇三：什么里的文化作文
名胜古迹里的文化
窗外的风景一帧帧掠过，我坐在车上，百无聊赖地翻阅着旅游指南——此行的目的地是都江堰，一个此前只出现在地理课本上的名字。
下车后，我心不在焉地向景区大门走去，经历了数天的旅行，我早已疲惫不堪，对这趟访古之旅，自然失去了兴趣。
然而，耳边传来了隐隐的水声，那声音虽然细微，却带着一种暗示，它绝对是惊天动地的巨响，蕴藏无穷伟力。我的好奇心又被勾起，不觉加快脚步，跟上导游一探它的源头。
从青石铺就的步道转过，一片圹垠的河道出现在眼前。“大家看，这就是都江堰，两千多年前的秦朝，郡守李冰带领群众，建成这一利在千秋的工程。大家往前走，那便是李冰像。”透过迷蒙的水雾，李冰的塑像携着淋漓水汽映入眼帘，他手持铁锹挺立，脸上是千古不易的笑容，似乎想对行人、对我传达什么，但，现在我没有读懂。
跟随众人脚步，我登上了跨河的吊桥，都江堰的全貌徐徐展开。汹涌的河水在乱石滩上恣意奔流，浩浩汤汤，万马奔腾。不羁的江流在我脚下又被劈为两支，其中一支跌落到低处，传出惊雷似的巨响。“我们的下方是飞沙嘴，眼前的小山处则是宝瓶口，”导游的声音又在耳畔响起，“相传李冰为凿开宝瓶口，带领民众与自然搏斗十数年才让它为工程所利用。”
我眺望宝瓶口，那上面早已绿意葱茂。遥想万代以前，一群人用简陋工具，不分寒暑，与自然艰险抗争到底，这是多么宏伟的气势！人定胜天的信念，深深植根于他们心中。
这群人默默无闻，他们存在过的唯一痕迹，就是都江堰。都江堰，也镌刻着他们的精神，保存着浓缩于劳动人民身上的博大精深的中华文化。
剩下的旅程中，我都全心沉浸在这项工程中，感悟着源远流长的优秀文化。临走前，我又望见李冰藏于淋漓水汽的微笑，也就在这一刻，我突然懂了，他的微笑，也是人民的微笑，是文明的微笑。中华文化，不是故纸堆中脆弱过时之物，而是于大地蒸腾而起的水汽，滋润着代代中华儿女。
“问道青城山，拜水都江堰”，果真所言不虚。一道堰，即是一堵值得拜谒的文化丰碑！
篇四：什么里的文化作文
名字是每个人行走世间特有的“名片”，具有独特的辨识度。自命名的那一刻起，人就被赋予了一个新的含义。
“我是谁？”也许每个人的第一反应就是“我是xxx”，由此可见，姓名已成了每个人潜意识里自己的代名词。而名字的意义绝不只是代号，其中蕴含的丰富文化也值得人品味。接下来我就和大家聊聊我名字里的文化。
百姓之外“羊”亦有源
“羊”这个姓氏，实在是不多见的，在百家姓中就未曾出现。众所周知，古代许多姓氏流传时会被修改，以至于出现了许多百家姓之外的姓氏。关于“羊”姓起源，流传较广的说法大致有两个：其一是黄帝裔孙后稷的后代，与许多姓氏一般，“羊”亦是炎黄子孙，华夏子民。其二是周朝分封之后，本属姬姓，后以封地羊舌为姓，春秋末年简化为“羊”。无论是哪种起源，溯源而回皆有几千年，而“羊”姓作为传承千年之姓氏，更别有一番文化韵味……
继往开来“世”传佳名
正如许多家族一样，我们家也有族谱，族谱为每一代子孙姓名的第二个字做了规定，以正辈分。年华辗转，行至我这一辈已传为“世”字。关于“世”，爷爷曾和我们说过：“祖先们定下这一字，就是希望你们以后好好在这世上闯一闯。”承先志，闯当世。一字之意，包含了祖辈的殷切希望，也等待着我们去开拓未来……
寄语未来“昌”盛家国
小时候，曾听爷爷和邻家老伯伯谈论过：“世昌”是一个好名字啊！年幼懵懂，我并未知道个中含义，逐渐长大，我也逐渐明白。首先这个名字最易使人联想到的便是民族英雄“邓世昌”了。这个名字灌注了无尽的家国热血。为捍卫民族尊严，他毅然驾驶中弹燃烧的“致远舰”撞向敌舰，在波涛滚滚的黄海上演绎了悲壮的英雄传奇；当下，“世昌”的含义，便是对国对家世代昌盛的美好期待。曾经，是“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威”的家国之责；今日，应是承前启后、为中华崛起而不懈奋斗的代称。
篇五：什么里的文化作文
俯仰中华上下五千年，许多优秀的古老文化，都在岁月的抚摸下，慢慢地变浅直至淹没。时间的大手翻云覆雨，却抹去不了中华那悠久的古老文化。
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，字里行间流露着对春光逝去的惋惜、怅惘；“轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随”，诗人泛舟颍州西湖，在美景中寄托闲适之情；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，陆游至死不忘收复失地，渴望统一祖国……用一指墨香，看尽文化之深邃与灵动。
文化，流淌在悠远岁月中，诉说着哀怨与愁绪。尘世的远行客，挥一挥衣袖，“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”，一股世事苍茫的愁绪涌上心头，写出了对家乡浓浓的思念。“馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵？但感别经时”，那妇人就在那里，素手执笔，写尘世风景，居而相离则思，期而不至则忧，满藏对丈夫的思念之浓，聚散离合，悲欢起落，都只在刹那。
文化，弥漫在山河大川中，表达着热爱与赞美。尘世的远行客，挥一挥衣袖，一句“几处早莺争暖树，谁家春燕啄春泥”，既让人感受到了春光的难得与宝贵，也表达了诗人对西湖早春景色的喜爱与赞美。“月下飞天镜，云生结海楼”，抒发了诗人对祖国大好河山的热爱与赞美，字里行间洋溢着诗人的喜悦情感。
文化，流转于英雄气概中，称颂着斗志与决心。尘世的远行客，挥一挥衣袖，“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，面对重重困难，将士们毫不气馁，为了报答国君重用贤才的诚意，手持利剑甘愿为君王血战到底；“中原乱，簪缨散，几十收？试倩悲风吹泪，过扬州”，此情此景，对于热血的人来说，内心悲痛。词作中，诗人的爱国情，令人感动不已。我们这个国家，也正是有了这样的爱国人才，才能够使得我们的文明几千年不曾断过，我们的历史，依旧高傲地屹立于世界之巅。
这就是诗词里的文化，诗词延续着千年的文明和雅致，流淌着清丽的风韵。我们不能忘记诗词的意义和价值，更不能忘记诗词带给我们精神上的满足。只有我们拥有优秀的传统文化，我们的民族才能生生不息。愿每个人都能成为诗词的儿女，成为文雅的先生。
篇六：什么里的文化作文
我的家乡在江西，那里的刺绣很出名，被称作“赣绣”（又叫豫章绣），特别是人工刺绣远近闻名。通过查阅资料我才知道：“赣绣”是一门综合艺术，巧妙地融合了民间刺绣艺术与书画艺术为一体。它利用针和丝线这种独特的媒介，以针代笔，运用丝线再创作，形成可与素描和油画相媲美的艺术品。远观给人以书画本身而非绣品的视觉冲击，逼真传神，近赏则绣线细织、绣画互融。这种技法使得“赣绣”在国内绣法中独树一帜。
但我却对人工刺绣不感兴趣，心想明明机器可以做得更快更好。假期时，我到江西一个古城去玩，看到有很多人穿着汉服，仿佛在参加一个汉服活动。他们的衣服特别精致，绣着花鸟鱼虫，五颜六色的。那些汉服引起了我对刺绣的好奇，我便拉着爸妈，向人群走去。走着走着，我被一个手工刺绣店吸引了，店前老奶奶正坐在椅子上。她一只手固定住，一只手拿起针线，刺于布中，轻移丝线，把针拉出布，并引出线来。那线就像一条灵活的鱼在布的海洋中游动，游出了一幅精美的图案。但这只是绣出了一小部分，离全部完成还很远。手工刺绣的过程实在太过于耗时耗力了。于是我开始向老奶奶搭话：“奶奶，您手工刺绣多累啊，为什么不用机器代替呢？”“刺绣绣的可不只是花纹，这个手艺比任何机制的都值钱！”就算是说话时，她的刺绣也没有停下来。“那这个店挣钱吗？”我看店很小，往来的客人也不多，就问道。“你别看我们店小，这要是客人多了呀，还忙不过来呢，一针一线可得仔细。”
听罢，我陷入了沉思。在回家的路上，我也在思考老奶奶说的话——“刺绣绣的可不只是花纹”“一针一线可得仔细”。对呀，机制的远没有手工制作的温度。手工刺绣多的是一针一线里的文化与传承，这里面包含着每一个刺绣工作者心里的文化自信，包含着中华民族内在的匠心与敬业精神。
正因如此，我爱赣绣上美丽的图案，更爱那一针一线里包含的匠心和情怀。
篇七：什么里的文化作文
书法是中国古典艺术中的一朵奇葩，这汉字的书写随着时间的推移已经逐渐发展为一种独特的艺术形式，成为了中国五千年历史中璀璨的文明珠宝。
从中国的早期文字-甲骨文和象形文字来看，虽有同一字的繁简不同，笔画多少不一的情况，但却已经具有了对称，均衡的规律。古代书法艺术的产生和存在都是在为后来艺术形式的发展提供了借鉴与思考的范例。
就这样，中国的书法艺术在这样大的时代背景下继续永恒地发展着，大书法家王羲之的出现使书法艺术大放异彩，他的艺木成就传至唐朝倍受推崇，与此同时，唐代一群书法家蜂拥而起，如欧阳询，颜
真卿，柳公权等各大名家，他们个个都在书法造诣上各有千秋，风格多样。
书法文化的经历由甲骨文，金文，篆书，隶书，草书，行书，楷书等阶段，依次演进，如此悠久的历史也使书法成为一门艺术，汉字由点和线组合而成，并且中国书法艺术与中国文化相表里，与中华民族精神成一体，中国文化的精神是天人合一贵和尚中，好如《兰亭序》中的章法整体雅致匀衡，可见一点一画。一字一行，大小参错，彼此渲染，中国文化中“和为贵”的价值观，通过书法艺术的中和之美得到了完美体现
中国书法艺术对中国文化的诠释深刻而周详，对中华民族精神的体现博雅而细腻，书法里的文化博大精深，我所表达可谓是微不足道，只愿你也能体会到中国书法艺术之美！
篇八：什么里的文化作文
徜徉在诗词的海洋中，浓厚的文化浅浅显露，美妙的意境徐徐展开……
近来，友人送我一本《中国古代诗词》，收到手后，我便将其束之高阁，令它静静躲在书架上接受灰尘的洗礼。奈何初中学业过重，每日在题海中奔波，知识在我脑海中搅成了一团浆糊，月考，自然是错误百出，名次跳崖了。
一日，我正与几何搏斗，念其实在太强，我只好暂避锋芒。稿纸上在不断演算，作业上依然空空如也。我抛笔，起身，躺下。余光中瞥到那了本《中国古代诗词》。我将其拿下，饶有兴致的翻来，也意外撞入中华文化的殿堂：
“长风浪破会有时，直挂云帆济沧海”的理想信念；“了却君王天下事，赢得生前身后名”的爱国情怀；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的深刻哲思；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负：“夕阳西下，断肠人在天涯”的思乡之情；“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的早春景色；“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情雅致……
我走在诗词的小径上，细细领略诗词中的文化：有天行健，君子以自强不息的奋斗精神，有生舍取义，保护国家利益的爱国精神，有沉醉山水，物我合一的悠然自得，更有这挥之不去的浓浓乡愁……是这些丰富多彩的情感，为中华文化增添一抹亮色，正是这些诗词，让中华文化焕发光彩。
阅毕，心中久久不能平复。中国古典诗词中不仅有文人墨客的情感，更有绵绵不绝，经久不衰的中华文化。往才心中的浮躁早已被书中典雅的诗句抹平，换来的是心中宁静与胸怀的开阔，我又重新投入到解题之中，只不过，这次带了一份静气，一份安宁。
日后，每当我在学业上受挫，心中浮躁难安，都会品读这本书。诗词中的文化博大精深，需要以一颗虔诚的心细细品味。
我与文化在一本书中结缘，也绝不止于此。诗词中的文化给人以极积向上的力量，激励我不断前行，奔向诗和远方……
篇九：什么里的文化作文
中国的汉字，一撇一捺一折一提一点，都饱含穿越千年的故事。透过汉字的眼眸，我似乎隐约瞥见中华文化的灿烂一角。
与汉字结缘于儿时，学字时的枯燥侵蚀了最初的欢欣，那直白的笔画难以满足儿童好动的内心。日复一日的单调之中难以觅到一丝乐趣，难免埋怨谁创造汉字。春华秋实，寒冬烈暑，笔尖划过的痕迹，却愈发完美。
步入小学的大门，我不再单纯地认为汉字仅仅是这一撇一捺拼成的文字。惊然发现我先前了解的仅是管中窥豹罢了，汉字的面纱悄然揭开。
一撇一捺，构成最简单的“人”字，端正站立如人傲立睥睨之态。我第一次明白汉字背后竟有如此寓意，丝毫不像乘法口诀一样的死记硬背。由于儿时积累了深厚的字词底蕴，我进入了学校的汉字学习小组。从此，我的面前展开了世界上唯一自诞生来从未中断使用的会意文字——汉字的宏图大卷。
自上古仓颉创造汉字，汉字经历五千余年的漫长演化，我叹于甲骨文的精妙细致，赞于金文的形象全面。感于隶书的端庄大气，惊于楷书的宏伟严正，念于行楷的整齐狂傲，动于草书的随心从欲。汉字作为世界四大文明古国之一的中国的文字，承载了千载春秋无数的沧海桑田，世事浮沉。汉字之火未绝者，惟我无双。
年级渐高，接触无数古诗古文、唐诗宋词、楚辞汉赋，也学会了自己作文，原来汉字并非独立的个体，它们联合成一句，更添神韵。屈原“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”的惆怅，苏轼“西北望，射天狼”的豪情，李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信，皆蕴于汉字，令千年之后今人犹感当年之情。然而今天，键盘让越来越多的人提笔忘字，汉字文化竟淡出了人们的视野，难道千年以来香火未断的汉字文化就此化为历史的齑粉？
我提笔，展卷，写下一个个端庄的汉字，指尖轻抚过一个个刚硬的笔画，柔软的凹凸不平的触感之下，分明传来汉字文化用数千春秋日积月累来的一丝源远流长。
篇十：什么里的文化作文
“爱”里的文化
我曾见过川端康成凌晨四点的海棠，爱过沙翁飞鸥与海涛的相遇，愁于苏子的蓑衣烟雨。行至今日，仍是最痴于“爱”中博大精深的文化。
夕阳的余辉褪去了晚霞的最后一抹酡红，夜如同一张半透明的油墨纸缓缓铺展开来。我抱着给母亲的加班餐只身踏上公交车。司机旁边是一盒崭新的口罩和一块小黑板，工整的字迹分明写道“若忘戴口罩，欢迎自取，乘车更安全有爱”。我心中顿生一阵暖意。
“妈妈，‘爱’是什么意思？”循声望去，一个小女孩依偎在妇女旁边，白皙小手指着宣传板问道。
“‘爱’蕴含的文化可多了。妈妈爱你，是深沉的‘爱’。其实，司机叔叔为大家准备好口罩，也是‘爱’，是对社会的无私的‘爱’。”
“哦！我长大了不仅要爱妈妈，还要向司机叔叔学习，爱大家！”
妇女欣慰地点头，眼里充斥着星辰大海般的温柔，晚霞柔和地铺在二人身上，与“爱”的光辉一同构成一幅美丽的画，触动了心弦，温柔了光阴，旖旎了人寰。
轻倚车窗，低眉浅笑，思绪飘向了远方。眼前仿佛出现了办公楼，通明的灯火与公职人员忙碌的身影共同描摹出璀璨夜色。他们以涓滴之力汇聚磅礴伟力，以个人之力筑起防疫的铜墙铁壁。这想必是“爱”的另一种文仪内涵吧。
公交车渐渐停稳，一位满头银霜的老奶奶颤巍巍地上车。天色已晚，她为何独自外出？我有些担忧。“奶奶，您坐在我这儿吧，我马上就要下车了。”我主动搀扶老奶奶坐下，她连连道谢，也关心我的情况，我便说出此行的目的。
“妈妈，”小女孩的声音再次响起，“陌生人之间相互关心，一定也是‘爱’吧！”妇女点了点头，又道：“小姑娘懂得关心家人，又何尝不是一种感人至深的‘爱’呢？”
下车后，我抱着对亲的“爱”闯入夜色。回眸一瞥，公交车已驶向远方，“爱”的文化却积淀在我内心深处最柔软的地方。
篇十一：什么里的文化作文
在无数个皓月当空的夜晚，我在行行诗词中找寻我的节奏，在或婉约或激昂的词句中品味诗词里的文化。
于是，那一份旷达，一涓思念，一腔热血，悄悄地注入了初中的时光脉络，冲散了生活的水深火热，留下了美好与安宁。
暖阳普照的午后，坐在绿藤缠绕的庭院里，捧一卷诗书，或许再来点儿清茶？那时的我，感慨于“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的英雄气概，向往“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的金戈铁马，痛恨于统治者“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”的荒淫无度。我在那一句句诗词中体味仁人志士的爱国热情，穿梭于一个个朝代，看它们的兴盛与灭亡。那时，诗词里的文化的种子便在心中生根发芽。
升入初中，功课日益繁重，但我的知识体系也日益完善，在熬夜奋战的劳累之余，也有一丝成就感留存于心。我渐渐明白，那些诗词里的文化从未消逝，而是更加深刻地烙印在我们每个人的心中，古代名将的一场场著名战役虽成为历史，但他们所表现出的家国情怀被传承下来并发扬光大，我也更能多维度的欣赏诗词之美。
“竹杖芒鞋轻胜马”是苏轼的旷达节奏，那我的节奏呢？是朝朝暮暮、暮暮朝朝地刷题、写册子；是早晚不见太阳的苦读勤练；是七门课似车轮般的反复碾压，却不曾放弃的坚持。生活虽然有时显得乏味单调，但有了诗词做调味剂，便苦中略带了些甜。尽管如此，我也有考试失利、听写不过关时的茫然无措，也有被作业、试卷轮番轰炸时的愤懑，也有明明很努力却仍然离目标差那么一丢丢时的颓废，但那又如何？那些情绪古人亦有，那些治学、为人的道理也在句句诗词中体现得明明白白！累了，或想要放弃时，就去读些诗词吧，心情也会豁然开朗，就会更加坚定前进的步伐。
如今，我仍然热爱诗词，热爱诗词中的文化。在繁重功课之余，仍会手捧诗卷，徜徉于诗词文化的海洋，得到启发、获取力量，在生活中找到了自己的节奏！
诗词里的文化代代传承，永不消逝！而我在诗词的陪伴下，在人生的道路上奋力追逐，勇往直前！
篇十二：什么里的文化作文
古典诗词是我国文化宝库里的一颗璀璨夺目的明珠，它以其真挚的情感、优美的艺术形式以及丰富的内容影响着一代又一代的人，成为我们民族的精神财富。
我常常沉醉于古典诗词之中，放一首清乐吟诵王维的《鸟鸣涧》，那句“人闲桂花落，夜静春山空”，让我体验到了王维内心中的静逸、淡泊。什么样的人，可以有如此境界？应是“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”之人。
不好名者，所以能感受到大自然的大美。《终南别业》中的“行到水穷处，坐看云起时。”其中蕴含着一种人生的哲理：人生是一条曲线，困境是人生的一个低谷，起起伏伏，乃人生常态。遇到低谷，悠然看待或绕道另行，何尝不是一种人生的智慧，时过境迁，又柳暗花明。
苏轼的那句“人间有味是清欢”。这是经历了荣华富贵、花开花落之后的苏轼的人生哲学。官至翰林学士的苏轼，何等的荣华富贵，人前人后，面对的是多少人的夸耀奉承。一生三次被贬，起起伏伏，这起伏的一生形成了他的人生哲学——“人间有味是清欢”。
当今之人，执着于追名求利，而忘记了自己的初心，他们丢失了自己的魂灵，“忘我”般炫耀自己的所有，过分地追逐物质生活，从别人的评价里，感觉自己的存在。在人生的路上，他们迷途了，失去了让自己真正快乐的平和心态。正如《赤壁赋》中那句”盖将其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”不如静心享受这清风与明月，在清风与明月中中，感受自然之美，人生之美，静静地修心，专注地做事，这才是人生的至境。
我们无法延长生命的长度，可是，我们可以拓宽生命的宽度。孟浩然在《与诸子登岘山》中说“人事有代谢，往来成古今”，人间世事推陈出新，一代接一代，江山备有人才出，各领风骚数百年，诗人感叹岁月流逝的无奈，时间的洪流里，任何人都无可奈何，都会成为历史。可是，如果我们珍惜时间，做生命中有意义的事情，不以物喜，不以己悲，何尝不是珍惜生命，何尝不是延长了生命的长度！热爱生活，珍惜当下，不负此生。
常吟古典诗词，在古典诗词的韵律里，你会变得豁达和从容，快乐和自信，你会更懂美，更热爱生活，更以我们的文化而自豪，更深爱脚下的这片土地。
