篇一：给青年的十二封信读后感
蒋湛恩
读正文前，映入眼帘的是关于作者的简介。朱光潜，生于1897年，中国共产党成立时，他24岁，新中国成立时，他53岁。他经历了中国物质最贫乏，却精神最富足的时代，见证了中国从灾难深重到独立自主的变迁。他以十二封书信展现出一个学者对当代青年人的要求和期待。
十二封信，十二个主题，十二个期许。作者与青年谈读书，谈动、谈静，谈中学生与社会运动，谈十字街头，谈多元宇宙，谈升学与选课，谈作文，谈情与理，谈摆脱，谈在卢浮宫所得的感想，谈人生与我。我每读一封信，都像是走进了一个哲思的天地。
书信在手，感觉字字珠玑。作者对青年的关心是那么诚挚，叙述的语气是那么亲切，宛如家中一位平易近人的长辈，在教我怎样对待别人、怎样对待自己、怎样处理问题、怎样树立三观。掩卷而思，隐隐地，关于读书、动与静、内省与反思，均有些清晰的思考在我脑海中慢慢酝酿开来……
“书籍是人类进步的阶梯”。可是究竟怎样进步呢？在第一封信中有了答案。首先要解决的是时间够不够的问题，“难道你比那奔走革命席不暇暖的老人家(孙中山先生)还要忙些么？”这一反问可以说堵住了全天下以“忙”为借口而不好好读书者的悠悠之口。是啊，古有李密牛角挂书，今有闻一多醉书，我们有何理由“没时间”呢？鲁迅也说过：“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。”其次，是要解决如何选书的问题。作者告诫，对于选书要“慎加选择”，专家、学者可以推荐与介绍，但选择在于自己。不过首先可以将“不必读”的书（不能撼动我心灵、不能激励我思考的、谈书的书）排除在外。同时，读书要讲究方法。第一遍需快读，第二遍需慢读，还要做笔记。
“人生乐趣一半得之于活动，一半得之于感受”。在谈动与谈静的两封信中写道：闲愁最苦，而愁胜于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。闲时生机静止，便有愁之感。因此，作者说“谈谈笑笑，跑跑跳跳”也是对一代代青年人的要求。晋人陶侃，朝夕搬砖于斋里斋外之间，便是如此。而前文的“感受”，是静，也分“强弱”。“天才之所以为天才。他的感受力比一般人强”，心似“方塘”，天光云影印在脑中，源头活水便是其中之趣。而领趣的能力，便天资、修养两等分。我认为：静是文，动是武，光是文，哪怕是天才云集，那也不过是一群书呆子而已；光知道武，哪怕个个都是“力拔山兮气盖世”的项羽，那也难免成为一堆有勇无谋的蛮汉。只有能文能武，才是我心中的标准的青年。统而言之，“文武之道，一张一驰”“静如处子，动如脱兔”，我认为唯有文武双全、动静结合，方能品到生命的况味。所以我应该要求自己“好好锻炼身体、时时学习思考”。
“贫贱不能移”，革命，就更需要坚韧的意志与追求真理的精神。这个“意志”与“精神”如何养成与树立？一是升学后，“不染着时下习气，不侈谈高远而不注意把根基打得宽大稳固。且不能不懂装懂”。二是学会摆脱，懂得“鱼和熊掌不可兼得”的道理，在无法两全其美时，便要学会选择与放弃，并不后悔，如果无法选择或后悔了，我认为就是摆脱不开。三是要勇于开创，勇于革新——作者在《谈十字街头》中写道：“习俗的背叛者比习俗的顺从者较为难能可贵。从历史看世界，都是靠着几个站在十字街头而能向十字街头宣战的人。这般人报酬往往不是十字架就是断头台”。是啊，自古以来，多少变法官员，只因一心为人民，誓与落后的制度作对抗，就算没有好下场也在所不惜；现代科学的认知改变，像“日心说”与“地心说”的摩擦，迸发的火焰烧伤多少科学家呢，但他们都是真理的追求者啊！但世间若没有他们这群先驱者，人类岂非乌烟瘴气、停滞不前？
当然，求知的过程，并不是全盘接受的过程，而应该有思辨精神。孟子早说过“尽信书则不如无书”。我赶上了一个多元化的开放时代，提问，或否定权威，都不用害怕会迎来“十字架”、“断头台”了。那碰到教科书上存在的问题，或对老师所教的知识进行质疑，又有什么不可以呢！
我在阅读的过程中，曾有这样的念头：讲这些大道理给我们这些才十多岁的孩子听是否合适？读完后，我有了答案：探索未知，追求真理，树立理想的教育，是不怕早的。相反，千千万万普通的中国少年、青年的家长，可能从来就不能如此全面地对下一代进行教育。这十二封信的后面，站着一个伟大的人生导师。
这十二封信，纸短意长，处处有“茅塞顿开”“醍醐灌顶”之感。感谢这本书，它促我自省，也激我向时间、向社会、向世界去寻找答案。与其说是学者对青年的期许，不如说它将化为我今后对自己的期许，获得挑战自我的力量。
篇二：给青年的十二封信读后感
文/吕厚铧
在现代高速度发展的社会，人们的交流，工作，学习越来越快速。虽然说这样的“高效率”带来了更加丰富的物产，使我们的社会经济不断发展，让中国离实现“伟大复兴梦”的目标越来越近，但是同时人们也越来越心浮气躁了。正如朱光潜先生在“谈在露浮尔宫所得的一个感想”这一封信中所说的“我们固然没有从前人的呆气，可是我们也没有从前人的苦心与热情了”是一样的。
现在竞争越来越激烈，每个人都想自己投入与别人相同的时间能创造出更大的价值。成年人希望赚到更多的钱，学生们希望能学到更多的知识。又因为“科学愈进步，人类征服环境的能力也愈大。征服环境的能力愈大，的确是人生一大幸福。但是它同时也易生流弊。困难日益少，而人类也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈轻浮粗率，而坚若卓绝的成就也便日益稀罕。”所以就导致了“在这个现世纪忙碌的生活中，哪里还能找出三年不窥园，十年成一赋的人？哪里还能找出深通哲学的磨镜匠，或者行乞读书的苦学生？”
沉静的苦心和长久的热情，原是艺术创造、成就事业的关键所在，但是在如今却成了极为稀有的品质。
篇三：给青年的十二封信读后感
读书与写作
方星涵
青年是什么？
这几天细读朱光潜先生的《给青年的十二封信》，每一封信都朴实无华，都使我受益匪浅。在读这本书时，我总能透过字里行间感受到对我们的关怀与期望。用真实的例子，和蔼可亲的语言让读者感到信服。
作者将我们生活中种种不同的社会现象点明在书中，给予了我们成长的方法与方向，给那些深处迷茫的青年带来拨云见日的力量。我相信在这个有“电”的时代，许多青年都喜欢上网看电视，玩游戏，很少有人在认真地读书。朱光潜先生说过读书是在于你有没有决心，现在的青年对于读书不会有决心，只是觉得看看文字，念念讲义就是在读书，那可就大错特错了。你没有抓住文章的重点，没有读懂文章中所包涵的道理，那你看了和没看有什么不同？读书也是和其他兴趣一样的，儿时喜欢读书，那你现在也喜欢看书。但若你在中学时代错过机会，后来才想去看，那就比登天还难。
读这么多书能有什么用呢？读书可以提高你的知识水平，让你的作文更生动，更有内涵。看别人写的文章时，可以把他和你的文章作比较，加以改正自己的缺点，提升自己的写作水平。
朱光潜先生的《谈读书》与《谈作文》这两封信就给予了我很多的帮助。的确，读书与写作是连在一起的，我们作为青年不能沉溺烦恼，要用心去感受书给我们带来的乐趣，景仰不计成败的艰苦卓绝的努力。
篇四：给青年的十二封信读后感
这是我第三次读这本书。每读一次，对于自己、社会就会有一个新的认知。
“读好书。”这三个字有点太奇妙了。什么是好书？难道所谓的“四书五经“”“经诗子集”就可以称之为尚书，而小说、美文就可以称之为“糟粕”吗？那么，什么是好书？朱先生说：凡是没有经过岁月淘汰的书籍，都可谓是好书。先生说：课本上的知识并非是充足的，应当多花些心思放在课外阅读上，充实自己的大脑。
先生认为，倘若每人每天抽出半小时的时间，一年坚持下来，所读的书籍数目也是一个可观的数字。诚如先生所说，我们真的比身兼重任的周总理还忙吗？我想，是时候走出舒适区，认真地选基本好书去阅读了。
其实，在选书的方面，我与先生的思想有点碰撞，我并不认为“快餐式”的书籍就不应当读。这样的书籍，会给人们带来一时的快感，如果我们可以恍然醒悟，知道“快餐书籍”带给我们的只有负面影响，有益无害，想必我们的收获会更大吧！毕竟听别人说不如实验带给我们的教训深刻。
“少年人应当充满活力。”朱先生提到，少年人应当有自己的喜好，且是积极乐观的。他认为年轻人就应当动起来，这正是年轻人应当有的样子。
倘若有人读到这里要说：“现在青年的压力这么大，哪有时间动起来？分数还差的十万八千里呢？”那你真的是曲解了先生的良苦用心，先生是让你有一个自己的喜好，并为之努力。他不想看到中国的未来全是一个个书呆子，除了计算数学、写文章外，其他的只能十窍开了九窍——一窍不通！
“不然就认真地去做自己喜欢的事，不然就接受自己不要做的事，二者只能选其一。”我常常也这样，明明做着自己喜欢的事，还要担心因为做了这个就完不成那个了。以至于我经常做着自己喜欢的事时，变得躁动不安，被迫把喜欢变成了不喜欢。同时，我想对先生的说法进行补充，我们可以先选择一个适合我们的工作，当我们有一定的实力后，再去追求我们的梦想也不迟。
先生在后面也提到了我们选择大学的事情。先生认为，选择大学，并不是先看学校的知名度，要看该学校是否充满了“爱的空气”，这样的学校才会让我们心满意足。紧接着先生提到了选科目，先生认为不应当只追求学以致用，应当选择自己的爱好。条条大路通罗马。先生认为，学习并非是抓住某科一走到底，应当明白所有科目都是条条相通的。我想，这就是一个关系链条，每门学科都是一个个体，但是不能够单独存在！譬如，我们认为数学就是在计算，那为什么还涉及到语文知识？物理就是研究生态变化，为什么还有数学知识？历史研究过去，但是为什么还会涉及到地理知识呢？先生告诉我们学习，切记不要太死板，应当融会贯通！
看了先生的书，受益匪浅。我想有些道理如果能更仔细地揣摩，效果应该更佳！
篇五：给青年的十二封信读后感
善恶之分
李道宇
大家都知道人有善恶之分，那么我们是否有讨论过这样一个问题？何为善，何为恶？有些人见了都会说，做了好事的人就是善良，做了坏事的人就是坏人，可事实真的如此吗？
在现实生活中，若一个人打了另一个人，打人的人一定是坏人吗？你是否知道它背后的故事，你知道它背后的苦衷。你知道事情的起因吗？若不知道，你又为何说他是坏人。若打人辱骂人就是坏人，那么世界上又有哪些好人？刘备历史上被称为好人，他一定是好人了吗？他也杀过人，他也骂过人，又有什么证据说他是好人，还是坏人呢？当年胯下侮辱韩信的少年也是坏人吗？他日后不也成就了韩信吗？
那有人又问了，既然这样，那么什么才是真正的善恶呢？我只有两句话。“但是道德的宇宙绝不是人生唯一的宇宙，而善恶也决不能算是一切价值的标准，而这是我们中国人往往忽略的道理。”“人不可貌相，海水不可斗量。”我们不能只从一件事的角度上去区分别人的善恶，不能因为他打了人就说他是坏人，也不能通过他救人就认定他是好人。不管是他救了人还是打了人，都是有许许多多其他因素包含在里面的。比如一个社会小混混，你说他一定是坏的吗？他也可能去帮助别人。你还说他小时候也是坏的，那你又有什么证据呢？你连证据都没有，怎么说明他是坏的人？有可能他小时候也是善良的，只是因为社会中的种种因素才让他变坏的呢。你又说杀过人的一定是坏的，那你又怎么认定杀过人的人去杀的是谁呢？他杀的可能是小混混，也有可能是缠着他很久的人，也还有可能是令他感到厌恶的人，更有可能是他杀了逃犯。
善恶的区分很难，所以要从多方面，多角度去评判一个人，不能因为此人做的坏事就说他是坏人，也不能因为他做的好事就说他是好人。要从不同的方方面面判定他的生平，去认定一个人的善恶。
篇六：给青年的十二封信读后感
张超权
坦白说，原本对这本书并没有太高的期待，认为只是老调重弹，毕竟从小到大我也看过不少鸡汤文，然而事实证明是我孤陋寡闻了。朱光潜先生以我理想中长辈的语气给我上了一课，一封信一个主题，告诉了我那些忽略了的现实。
先生开篇便给我们来了一个书单，以表现读书的重要性。刚开始觉得虽然大部分没看过，只是因为以前没条件，现在没时间，然后就陷入到为何会没时间的思索中。诚然，我们每天都在忙碌之中，学生会的工作、各种竞赛、各种活动，连作业都是在空隙时间匆匆完成的。不知道其他人有没有收获，反正我自己感觉想做的事都没有做成，然后带着烦恼入睡。依稀记得小时候很羡慕可以去图书馆看书的人，立志要去有图书馆的大学，然后看过瘾，难道现在就要放弃这个念头了吗？先生让我明白我该开始努力了。
除了劝青年读书，先生还在书中与读者讨论生活应该是什么样的，涉及面非常广，但都是我们需要面对的。书中描绘了多元的生活，让我想起了我很喜欢的一位作家-大冰，他倡导多元生活，他那丰富多彩的生活让我羡慕不已，他用亲身经历证明一个人的身份绝对不是唯一的，没有人规定你应该怎么活，但你应该学会思考自己要怎么活，生活绝对不是只有任务在等你。江湖很精彩，请不要视而不见。
这十二封信让我想起在网络上看到的一句话：“完美人生四重奏：心上人，盘中餐，枕边书，天涯路。”希望你我都可以有完美的人生。
篇七：给青年的十二封信读后感
陈昌旭
你是否曾期待拥有这样一盏明灯：它在你失去方向时为你大开光明之路，在你生活慵懒时提醒你青春以奋斗为歌……这是一盏温柔的明灯，语气亲切随和，深入人心，你能在他身上感受春阳般的气息。
如果你曾期待过，品味朱老先生的《给青年的十二封信》这位真挚又极具智慧的导师，这位质朴无华的朋友，和蔼可亲地和我谈心，汩汩地流出了他露珠似的深邃的思想和为人为文的品格。
朱老在全书开篇写《谈读书》中，以劝告的口吻，父母的角度愿我们从当下做起，培养阅读兴趣，时不我待，他说：“不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。”忙里偷闲，这不难做到，在本文后半部分，谈及我们应该读什么书，我想，当代青年应全面发展，而不该随波逐流。朱老先生在此为我印证了这个观点，“时间是最好的导师”，这位导师为我们筛选出的书籍，是上等的优品，这是最扎实的阅读书籍。我们有部分父母，认为这些旧书、名著是唯一适合青年阅读的，我觉得不然，不应沉浸在这老套、陈旧的书籍中，这样无法跟进社会进步的步伐，更容易缺失自身原有的创造潜能，因此我认为青年应放眼长远，选择性阅读部分当代火热的文学书籍，古今结合，才能深入心灵，找到这世界最好的解药。
现实世界中，作文可谓青年人最头疼的事，对于我来说也是。读了《谈读书》，不妨读《谈作文》，相信你头顶的明灯必更添一丝光明。由于内容繁多，愿你自己品味。
日复一日，年复一年，我们的人生即随这时光流逝到处奔波，有迷惘的时刻，也有清醒的时刻。何为青年？青年即是能受得住考验，经得住风吹雨打，有信心，有希望，还有毅力的人，就像老先生所说：“人家既然可以做得到，我就没理由做不到。我们不能妄自菲薄，自暴自弃。”
愿你能在这样一盏明灯中寻找正确的心灵，谨以此文，与君共勉。
篇八：给青年的十二封信读后感
齐李昊
又过了一个小时，窗外银装素裹，分外妖娆；寒风冽冽，我自刻苦。我读完了这本书中的第二封信，心有所感。
这封信的内容，绝对是生活实用小妙招里，最妙的那一个。文中写了“烦恼”与“理解烦恼”，从学生的角度来谈，仿佛就立刻打开了人们的心扉，。抓住了人们内心最柔软、脆弱的地方。文章中，也列举了很多例子，来抛出解决问题的方法。
本篇文章的主题，便是用“动”来解决生活中的各种烦恼。“动”是为了让我们有事儿去做，忙起来，才能寄托、解决我们心里的愁闷。我那把“心静自然凉”，常常挂在嘴边的妈妈，终于给了反驳之机。一个心烦的人，如果整日呆在家里，无所事事，呆着坐着，心中的不满情绪会越积越多。最终，可能会成为心中昏暗的阴霾。当我们心情烦闷时，应该动一动，以运动来发泄心中的愁闷。大哭一场，打扫房间，跑跑步，跳跳舞，做做其它体育锻炼项目，找朋友聊聊天，等等。这些都能使浮躁的烦闷，那些我们不喜欢做的一些小事情，变得有趣。而烦躁苦味的心情，便会雨过天晴，所有的烦恼便可一笔勾销。
文章的最后，诠释了一个道理。愁来愁去，人生还是那个人生，世界还是那个世界。一个人的烦恼，不会改变你的人生，更不会改变这个世界。俗语讲：愁也一天，乐也一天，何不快快乐乐过一天。
让我们一起动动身子，活动起来，寻找些有趣的事吧！把烦恼抛在脑后。望着美丽的雪景，调整好心态。美好的明天，等着我们！
篇九：给青年的十二封信读后感
摆脱
吴昊洋
在每个人的不同人生道路上，难免都会有歧路，将人带到别的地方，离大道越来越远。
这时，就要摆脱。那何为摆脱？如何摆脱？
朱老先生在第十封信中写道：“摆脱为认定一个目标，便专心致志地向那里走，一切其余一切都置之度外，这是成功的秘诀，也是免除烦恼的秘诀。”在信中，朱老先生也举了几个他朋友的例子，一个叫禾的大学生讨厌考试，但又每天准备考试。一个幼时同学喜欢上了一个女子，家人来阻止，不知到底应该舍弃哪一方，犹豫不决，整天叫苦连天。
以上这些人都是因为摆脱不开，并不果决。正如朱老所言：“畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦难，而事业也不能成就。”摆脱不开便是人生悲剧的起源，可见也只有摆脱，做到果决，才能免除烦扰。
“生命旅途上的歧路，尽管千差万别，但实际上只有一条路可走。有所取，有所舍，这是自然的道理。”正所谓，“鱼我所欲，熊掌亦我所欲，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌可也”。人去摆脱时，也要去想想哪个好处更大，更珍贵，对自己来说更有意义。比如，佛教创始人释迦牟尼在印度当王子时，看见生老病死的苦状，便恍然大悟，认为让人们摆脱苦难比学习如何成为一位成功的国王更重要。于是，他把父亲、妻子、儿女还有王位所带来的荣华富贵全部摆脱开，遁入深山之中，静坐菩提树下，明心净想解脱人类苦难的方法，最终创建了佛教。正因为他选择恰当，摆脱了歧路，做出了比原本更有意义的事情。
只有摆脱得开，生活才不会成为一场悲剧。也许因为摆脱得开，你让你的生活变得更有意义。
篇十：给青年的十二封信读后感
孙欣悦
凡事有目的而行之无悔。读书的目的是什么？在孟实先生的年代，莫过于救国兴国。他却说，“在学者不言学”而“空谈爱国”，结果就是“学废工驰”，无法实现救国。引一句蔡孑民先生当时所言的“读书不忘救国，救国不忘读书”，我们当代青年读书的本心便是爱国，却也不是空谈爱国，而是实实在在的行动，而且既不能与社会脱轨，也不能过于“社会”而迷失本心。
那么如何行动？我以往一直坚信“博学”方可成才，于是什么都想尝试，导致时间紧凑，生活充实，却在闲下来之际突感茫然，就好比漫无目的地在大街游走似的。孟实先生确实给我了思考的空间。他一方面肯定“博学”，批判当时许多开口就谈“专门”、谈“研究”的所谓“学者”，他说道，“‘专’也并非是任何人所能说的。倘若基础树的不宽广，你就是‘专’也决不能专到多远路。学问这件东西，要先能博大而后能精深”，正当我沾沾自喜，觉着自己与“大能”之观点不谋而合时，他又以自身为例给我以告诫，他谈及自己幼时的一位国文老师看出他不知摆脱的毛病，所谓“长枪短戟，用各不同，但精其一，已足致胜，汝才有偏向，姑发展其所长，不必广心博鹜也。”这一番话让我顿感心虚，博学是没错，只有学识宽广了，才能从其中找出自己渴望并且无悔“专”进去的。然而有目的的博学，和无目的的广而学之却是完全不同。不同的阶段有不同的选择，当我们初临世界，我们所需的便是博学而驱散这份陌生和懵懂，当我们对其全貌已有初步认知时，我们所需的便是专而精通某一二项于己、于社会、于国家有价值的趣事。我们现在所面临的辅修与否或许可以从中得到答案。
谈完行动，我又不禁感慨，我们读书的心境当是如何？旧时的“三年不窥园，十年成一赋”之人何处寻？深通哲学的磨镜匠何处寻？现在是否还有愿为作一幅画而自制颜料，数载方得一画的悠然之人？孟实先生论道：“现代科学和道德信条都比从前进步了，哪里还能迷信宗教崇尚侠义？我们固然没有从前人的呆气，可是我们也没有从前人的苦心和热情了。”我们读书少了一份灵气和怡然，多了一份责任和目的，我们应把读书当做一件趣事，或者所谓读书的“目的”才是我们学成之后的附属品吧。
我们不是为读书而读书，也不仅仅是为国家而读书，或许从中觅得一份快意，一分慰藉，如旧时所谓“得道”，这或许也不失为一种追求。
篇十一：给青年的十二封信读后感
动与静
方文航
自从读了《给青年的十二封信》后，我懂得了什么叫多角度分析，这本书令我收益匪浅。
朱光潜先生在此书中回答了当代青年的各种问题，由多方面去逐一回答，去解疑。如第二封信与第三封信“谈动”与“谈静”。“郁由于静止，求泄的办法在动。”是的，许多人的烦恼都是由于太清闲了，才有很多时间去烦恼，只要让自己动起来就没有时间去烦恼了。
而朱光潜先生在“谈静”中讲到了“静趣”以及“静的修养”。是的，一个人的内心越空灵，就不会觉得物界不沉寂，同时也不会觉得物界过于喧闹。这样自能体会到趣味，这便是“静趣”。而朱光潜先生在信中也说了“领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养”。有内在因素，也有外界影响，这便是“静的修养”。
还在朱老先生所谈的“多元宇宙”，看似十分深远却又贴合实际。正如书中所讲，“恋爱的宇宙无法与道德的宇宙相容”。是的，道德与恋爱无法相容，社会当出现道德与恋爱冲突时，社会对恋爱者大肆诋毁，而这一点正合朱老先生的观点贴合。
由以上可见，朱老先生目光深远且富有洞察力，着实让人敬佩。
篇十二：给青年的十二封信读后感
岳晨昕
在朱光潜先生给青年的十二封信中，朱光潜先生用书信的形式，向青年娓娓道来了读书、升学与选课、情与理等我们容易困惑的问题。“这十二封信啊，愿对于现在的青年，有些力量。”在作者序言的最后一句话的祝愿中，我抱着汲取知识，获得力量的态度读了这十二封信。读过之后，发现这本书给予了我的心灵极大力量。
我印象最深刻的片段是在谈读书中，作者说“但是你试抚心自问：你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫吗？”当作者计算着一天都三四页一年都好几本书时，我深深感受到了每天抽一点时间读书的必要性。在《开讲了》当中，何镜堂院士也对我们说过，他每天十一点钟制完图开始看书，看到了深夜一点，第二天正常七点钟起床。这时，我的脑海中浮现出了一位位巨匠孜孜不倦在书海中遨游的场景。是啊，我们真的抽不出一点时间读书了吗？我们有时间刷朋友圈，有时间打游戏，真的就没有一点时间读书了吗，还是对书籍的渴望远没有对游戏的渴望强烈呢？这些话语对我的触动很深，让我开始思考应当如何规划自己的时间，如何利用每天的时间让自己更多吸取书中的精华，每天都变成一个更优秀的人。
此外，再谈动静中我明白了要行动起来也要能静下心来，再谈情与理中我明白了应兼顾理智与道德。“问理的道德迫于外力，问心的道德激于衷情，问理而不问心的道德，只能给人类以束缚而不能给人幸福。”真的很感谢先生的十二封信，让我懂得在学工科之时也应当持有的那份对文学，对书籍的热爱。
篇十三：给青年的十二封信读后感
芦睿菲
一本有分量的好书值得一读再读。就像研磨般，细细磨，总能磨出墨香。
于我，朱光潜先生的《给青年的十二封信》便是一本值得细品的好书。其间很多的想法会让人与之不谋而合，很多的建议使人读罢如醍醐灌顶。在每一个时期，《给青年的十二封信》都会给我带来应对当下问题的力量——
读罢合卷之时，我还沉浸在朱光潜先生的说理中。文中那些精确而详实的举例折射着高阁智慧般的思辨光芒。待得心灵震颤处易潸然泪下。前面谈动谈静更尤其谈革命运动，分析的语气刚强，字字珠玑，发人深思，有提神醒脑之感。因为书中字里行间说尽古今中外的人文历史，道明世事任务高贵媚俗。才觉醒：虽千万人吾独往也得坚韧与舍得。
朱光潜先生的书真的很平淡，没有什么优美的词藻，但却总在平常间蕴含着独特的深意。这不只是本关于知识的书！它时刻展现着“不讲道理，只讲智慧”的精华特色。书里的智慧，我觉得不是简单地分享道理，更是经过磨砺的岁月沉淀。
“所谓救国，并非空口谈革命所可了事。我们跟着社会运动家喊“打倒军阀”，“打倒帝国主义”力已竭，声已嘶了。而军阀淫威既未稍减，帝国主义的势力也还在扩张。朋友，空口呐喊大概有些靠不住罢了。“朱光潜先生对当时五四时期青年们的忠语良言哪怕在今天依然适用。现今中国，国泰民安。如何懂得借鉴朱老的忠告，如何切身实践去身体力行，是我们现代青少年所需做延续的。吾辈青少年理应为祖国的繁荣献绵薄之力。
也许你会问一个人的力量能有多大？世界不是我们能左右得了的！那我一定会建议你也来细读慢品这本书。每个青年可以从自身做起，用自身去照亮身边的人。做自己的灯塔。一盏灯塔的灯光是微弱的，但千千万万个微弱的灯光一定可以照亮山河人间。就像疫情之下，是无数个无私奉献的身影逆风奔跑，才能迸发让世界震惊的“中国力量”。就像河南暴雨，是无数个爱心人士自发捐款捐物资，把爱心作暖流注入那冰冷的水。
今年是党的百年华诞，在过去的一百年里，是无数个优秀党员无畏无惧，用身体用智慧架起了胜利的桥梁，他们扛起了党的精神旗帜，是我们青少年学习的榜样。想起一段鲁迅先生的话：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话，能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。”
中考在即，于我而言是人生路上的一次重要选择。我深知，需要走出自己的舒适区，去做一些有难度的事以获得成长。只有这样才有可能提高能力，让自己看得更高远。不忘初心，步履不停。一方面，从小事做起，真正做有担当的年轻人。正所谓“不积跬步无以至千里”！另一方面，我在学习中要不断自省总结，借用复盘思维，将遇到的失败与不足重新梳理，以期未来的收获满满。
生命长短不一，如果只有肉体的成长是可悲的。借由《给青年的十二封信》，我感悟到了人生真正的成长是打破思想的壁垒，解除心灵的禁锢，把才能运用于实干。不必一日千里，但求每日比前一日有所进步。作为新时代中国的青少年，我当坚守本心攻克千难万险，坚定信仰攀登理想高地，用所拥有的力量燃烧生命，成为未来的那座笔直灯塔！
篇十四：给青年的十二封信读后感
悲剧造就完美
张语萱
那些过于理性的人都明白，在这世上，根本就没有十全十美。原因是人们眼中的完美过于平淡。
平淡是什么？就像一本小说，只讲主人公怎样快乐地生活，面对的只有欢乐与美满，那么此书有何意义？我相信每个人曾经都有想过成为如此“平淡”的人吧。这一点也不现实，而且如果成为现实，人们终究也会有想要摆脱平淡的一天。“人生本来要有悲剧才能算人生，你偏要把它一笔勾销，不说你勾销不去，就是勾销去了，人生反更索然寡趣。”
“许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值，正因其有悲剧。”悲剧并不代表他一定“背”到底。如果你想要摆脱，你自然会想尽一切办法解决它，摆脱它，那么这样的结局一定是完美的、美满的结局，但一定得有挫折与风险。就像前几年很红的一句话，“没有风雨，怎么会有彩虹？”所以我们应理所当然地去面对悲剧，并在悲剧中成长。
我身边有很多自认为自己得了“忧郁症”的人，每听到他们“有苦说不出”的一段话时，我也会抱怨这个世界的不公平。但谁不会经历悲剧呢？那些有故事的人都会经历悲剧，甚至还活在悲剧之中。但他们还会以好的心态去面对眼前，去期待将会发生什么。当然，每个人的生活都不一样，但成功人士即使遭遇悲剧，他们还是会笑着面对一切的发生。
悲剧才能造就完美的喜剧，人生有悲才不如此平淡。
篇十五：给青年的十二封信读后感
“愁来愁去，人生还是那么样的一个人生，世界也还是那么样的一个世界。”正是如此，我们更应该活在当下，珍惜分秒时光。在本书作者朱光潜老先生的带领下领略生活之趣，生命之美……
一、读属于自己的课外书
关于读书，请回答下列问题：“你每天真抽不出一点钟或半点钟的工夫吗？你应该还记得，孙中山先生，难道你比哪一位奔走革命席不暇暖的老人家还要忙些吗？中学生究竟应该读些什么书呢？”在首封信中，朱光潜老先生就与我们谈到读书，具体主要围绕以上问题展开，与读者谈及了他的观点。上了中学课业繁忙，课余时间稀少，时间确实较紧张，但要是真的下定决心要读课外书的话，时间肯定是有的。其实，这不关时间的事，它只是个借口，真正是看你决心与否。富兰克林、孙中山等等文学家、科学家等，以及大大小小的工作者们，世间有很多比你忙的人，但他们依然总是抽时间来读课外书，这正是因为他们有决心。决心是不会被时间冲刷的。再来谈下书的选择，正如作者朱光潜先生所说：“书是读不尽的，就读尽也无用，许多书没有一读的价值。”我们要做的，是在那么多的书中选择属于自己的那些课外书，对自己有帮助的书。当你觉得无法抉择时，便可以借助专门学者、教授等的推荐，结合那些推荐书目再来选择，或许会易多了。但绝不要完全依照着他人的推荐书目读下去，那样是千万要杜绝的，最终会被那些加入了自己抉择的人狠狠超过。最后，在这封信的末端，朱光潜先生向我们略提及了二点建议，第一，要分快读与慢读，两种读法二次阅读一本有益的课外书；第二，勤动笔，记笔记，在精彩的地方写下赏析或自己的看法。这两个法宝虽然说着轻巧简单，但真正操作起来却不是什么容易的事，最终还是要靠有决心，肯坚持。
二、超效率与能力培养
“太贪容易，太浮浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦。”这是第十一封信末，作者朱光潜先生对于现代青年的毛病，曾这样慨乎言之。在这封信中，作者谈及了“效率”问题。一个人拥有高效率当然是非常重要的，但我们更加需要从根本上培养一种能力，否则做事也终究会很累、很难。在我看来，“效率”虽然是一个平常生活中经常出现的名词，但却很难有人能达到“高效率”。既要追求时间上的尽量少，还要保质保量，这可不是一件易事。需要在做事学习中一次次地高要求自我，一次次的坚持，当你达成此境界时，不仅做事轻松，效果也比他人好。而能做到此境界的人已经可以算是所谓的“高人”了。
三、缺陷与美满
作者在最后一封信中谈到了人生与我，提出两种看待人生方法，其中在阐述第二种将自己置于后台看人生的方法时，引用了另一本书中的一段文字，点燃了我的兴趣。这本书是10年初所出版的《无言之美》，在附录中也有所提及。在书中，作者曾说明一个道理：世界有缺陷，可能性才大。怎么理解呢？就比如说城市杭州，原本没有地铁，交通状况不理想，出行不便。由此人们不断开发，挖掘地下铁路。至今，杭州地铁多线已全面开通，在不久的将来杭州将被地铁全面贯穿，这就是一个典例。原本交通不便的杭州有一个大缺陷，人们便思考如何补全残缺，因此开通了地下空间，逐渐构成了交通完美。再说，曾经的中国是个弱国，更是被日本、美国等大国不断攻击、侵占。中国武器简陋，也没有其他国家那么先进。因此，他国的一个炮弹射来，中国不仅被炸乱，更是没有更好的办法还手。渐渐的，随着抗日战争的胜利，中国至如今已非常发达。不仅制造出了不少国产武器，能更好地保护自己国家；还给其他国家来了个下马威，美、日等国更是不肯轻易侵犯我国了。这个真实的国家战争故事，准确说明了有缺陷似乎也不是坏事，有时他还能助你一臂之力。让中国从残缺中，认识到了自我，不断尝试，创造希望。把中国从往日的衰败，发展成如今也是世界强国之一了。像这样的事例数不胜数，不要活在因缺陷而感到失落伤感的自我里，也不要因为美满而受于“养尊处优”。人们应该为自己拥有残缺而感到幸福，因为，缺陷与美满二者总是并存的。
