篇一：传统文化里的中国智慧作文
时间的长河缓缓流过，许多事总被遗忘在河底，化作几杯泥沙散去，只留下斑驳痕迹，然而古往今来，中华文化没有在千年风雨的冲刷下淡薄褪色，反而在历史的潮起潮落中历久弥新，愈经岁月的打磨而焕发其荣光。
异见者认为，传统是封建守旧，是过时过气，身处于现代社会中，传统文化已无立足之地。这是一种目光狭隘的看法。古往今来，在先辈们一代代发现，探索，研究和改良中成就了今天令每一个中国人提起脸上都洋溢着骄傲与自豪的中华文化。没有中华文化的繁荣昌盛，就没有中华民族的伟大复兴，习近平总书记也在不断强调传统文化对中华民族复兴的重大意义。中华优秀传统文化向来是中华儿女得以长远延续的精神支援，是中华民族最深层的精神追求。只有坚定文化自信，发扬中华优秀传统文化，国家才能富强，民族才能复兴。
新时代需要新青年。现如今，一些世代相传的手工技艺在今天也逐渐不起当年风，慢慢消失。但有一双手将它们在现代碎片化的信息社会中托起，继续发扬着属于它们的光辉。
随着现代化媒体和娱乐行业的崛起，京剧越来越难走于今市场的发展，对此王佩瑜站出来成为了一名“现代京剧推广人”，以全新的方式让年轻一代感悟京剧之美，传扬国粹。90后姑娘刘倩的包里常常备着一把小刀，是她学习藏族雕刻艺术时用的刻刀。如今她用这把小刀将藏族文化与时代新潮一点一点建立了联系。
越来越多的歌曲中连入了戏腔，带给人们别样的视觉盛宴。墨守成规只会让传统文化画地为牢，守正出新才能将几千年来不断传承发扬的中华优秀传统文化继续焕发生机。
在现代快速化碎片化的社会，人们很难能够静下心来认真了解传统文化。办法总比困难多，今年热门的河南卫视晚会节目《元宵奇妙夜》《清明奇妙游》迅速出圈，结合VR技术呈现出活灵活现的历史场景，赋予历史文化新的活力，让文化知识走出课本，走出博物馆，走向生活，走向日常，为人们建立起古今相通的桥梁。让传统文化实现创造性的转化，创新性的发展。
耕织传家久，经书济世长。中华传统文化需要保留传承，也需要创新发展。璀璨的文化，犹如一条奔流的长河，需要注入活水才能奔流不息。无数文化成果具有共同的源头，蕴含着相同的方式，原则，思想和观念。其后者以前者为基础，而前者又以后者为发展。并构建成为生机焕发，奔腾不息的文化传统。江山胜留迹，我辈复登临。
篇二：传统文化里的中国智慧作文
当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从？科技为上，传统靠边？还是传统为要，科技为辅？
在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根，我们的魂；科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。
战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。
但我们就该为此放弃传统文化？中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。
社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。
同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。
充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力！
篇三：传统文化里的中国智慧作文
传统文化在我们生活中不仅处处可见，还能有极高的运用价值，并且精雕细琢，这些凝结成中华民族智慧的结晶。
明天就要迎来小年，也就是说离过年不远了，而一场年里，究竟有多少种中华传统文化？
首先就是年的由来，年是一种经常骚扰百姓生活的怪物，每年人们会被它折磨的痛苦不堪，而就是这样，一位老人家他利用竹子制成的爆竹，赶走了年，后来爆竹就成为了春节的象征，爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，爆竹就是如今的炮。并且年还惧怕红色，于是中国红，也成为了春节必不可少的因素，挂红灯笼，本年的人还要穿红衣服。
一家人的团聚，也是特有文化之一，一家人团聚一起，其乐融融。而使用圆桌的，也绝大部分是中国家庭。春节期间这种团圆的感觉甚至要比当今的中秋节还浓厚。一盘饺子，四喜丸子，都蜂拥上到人们桌子。当然像各个家庭还会做别的菜，拿我家举例，奶奶的绝活菜就是炸茄盒以及炖排骨，那久违的香味，氤氲与空气中。
当然体现团圆文化的，可不有且只有圆桌，还有就是元宵。虽然我现在不是太喜欢吃，感觉市场上那些元宵甜得离离原上谱，但依然会尝一下。毕竟是习俗之一。
如果有细心的朋友会发现今年的除夕前一天是什么日子，是大寒——24节气最后一个节气，最冷的节气。说起24节气你肯的定会知道节气歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。这可是决定中国农业发展的重要因素，为何中国被称为农业大国原因在此。真的这种智慧是无法用科学解释的。
中国传统文化，总是在我们身边，也一直会在我们身边。
篇四：传统文化里的中国智慧作文
中华上下五千年，有着深厚的文化底蕴。传统文化的蕴含更是多种多样，我们可能会想到琴棋书画，文房四宝，语言文字，衣冠服饰，传统节日，民间工艺等等。传承这些传统文化更是我们新一代青少年的责任，我也学习了一项传统文化。
竹笛是中国的传统乐器，因为是用天然竹材制成，所以也称为竹笛。竹笛流传地域广大，品种繁多。使用最普遍的有曲笛、梆笛和定调笛。还有玉屏笛、七孔笛、短笛和顺笛等。竹笛在北方南方又是不同的样貌，竹子原本就生长在南方，所以南方的笛子十分光滑。而在北方，竹笛上则缠绕了许多透明的细绳，防止竹笛开裂。我在三年级的时候开始学习竹笛，然而学习竹笛则远比我想想的要困难许多。学习竹笛不仅要学习指法，学会用气，还要会舌头去完成一些独属于竹笛的技巧。开始练习长音为了有足够的气息将曲子吹完，然后学习指法吹奏出流畅的曲子，再学习技巧为曲子增加竹笛独特的技艺，到最后能吹出有感情，有特色的曲子。的三年级到初二，每年的八月份都是我一年中最害怕的月份，每回忆起考级老师一脸严肃的看着我，我就不由得心慌起来，以至于原本非常熟练的曲子都会出现错误。好在最后有惊无险的通过了考级。到现在，经过了六年的学习，吹奏竹笛已经成为一种放松心情的好方法。笛子的音色具有浑厚柔和，清新圆润，高亢、明亮的特点，能使吹奏者和聆听者都会感到心旷神怡。
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，是中华民族五千年历史沉淀的精髓，竹笛作为中国古老的吹奏乐器之一，距今约有八千年的历史。经过一辈辈民间艺人，专业演奏家和作曲家的共同努力，使我国竹笛艺术的优良传统不断被继承和发扬，将竹笛这一古老的民间艺术推向了一个全新的高度，并逐渐走出国门走向世界，被全世界的人所接受，这也是竹笛艺术民族性与世界性的重要体现。
篇五：传统文化里的中国智慧作文
昼夜轮转，伴随着跨年的最后一声钟声敲响，2022年也算是彻底成了名副其实的过去式。窗外细雪纷飞，烟花一个接一个的冲上笼着这座小镇蓝紫色夜空里，听着耳边咻咻的声音渐渐变弱，再到最后瞩目的一声彭，这是他们在用自己的身体为夜空点上这朵易逝的烟花。正所谓烟花易逝，人情长存。每当我抬头，睁眼望着天空中灿烂炸开的烟花，总有一股名为回忆的暖流涌进我的心里。烟花是暂时的，回忆则会永恒。
记得往年跨年之际，奶奶总是会拉着我去烟花批发店，左挑右捡，买回整整一大箱。之后就是漫长的等待，直到除夕夜那天，这些可爱的小烟花们才能展现自己靓丽的风范。
我盼啊盼啊，终于是盼到了除夕。六点三十，十多米长的鞭炮点燃了，在震耳欲聋的噼啪爆竹声中，烟火晚会开始了，只听一声巨响，脚下的大地在颤抖，一颗火球直冲夜空，随即在人们头顶上炸开了，夜空中出现了一派雄伟壮观的场面，无数个绿色的小球形成了一个“大伞”，而每个小球又炸出了黄色的“珍珠”，像一棵绿树开着黄花，洋溢着春天的气息，好一个“春色满园”，真美极了！我不由发出一声赞叹。再看那边，一颗颗五彩缤纷的“彩珠”，拖着长长的尾巴，带着叫声在空中钻来钻去。有的转着圈，像一条条蝌蚪在找妈妈；有的头朝下，像一只只小鸟在觅食，十分有趣。与此同时，又一簇礼花直入云宵炸开了，红的、黄的、绿的、蓝的、粉的……把天空映得五颜六色，像一只美丽的凤凰拖着长长的尾巴，与地面呼应，形成一幅美丽的图画——“百鸟朝凤”。它把晚会推入了高潮。突然，一串紫里透黄的“葡萄”从天而降，令人垂涎欲滴。
这时，皎洁的圆月也钻出云层，欣赏这人间奇景，时而又迅速躲藏起来，大概是害怕人们笑话它此时暗淡无光吧。
不知不觉地，快一小时了，我回头问奶奶：“为什么用这么多钱来买礼花呢？”奶奶说：“现在人民富裕了，家乡繁荣了，这是在图一个团圆气哩，也是对传统文化的一种种独特传承啊”
听了奶奶的一番话，我捏紧了不知何时掏出来的全家福，心里默默祝愿：“愿我们的亲情天长地久，永远团团圆圆不分离”
“烟花易逝，人情长存。”
篇六：传统文化里的中国智慧作文
中国人自古以茶为友，以花为伴，因为中国人的烂漫，以花入茶。从此，茶里便泡着一个下，卧着一个秋，藏着一个冬，孕着一个春，四季皆以花入茶。然而长辈们爱喝茶，不仅品茶与花的香，爸爸告诉我，品的更是岁月沧桑，更是处于不惑之年坐享四季的心。我们家一年四季茶永远不会断，受爸爸的熏陶，我也学会了喝茶，至于是浓是淡，是红茶还是绿茶，我不挑。我对于茶的看法，不是品百味人生，我更欣赏的是来自茶的深厚文化底蕴。
茶氤氲着和而不同的豁达精神。长期以来，中华民族就在中华大地上劳动和生活。各族人民团结互助，相互学习，用自己的勤劳和智慧共同开发建设祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文化。放眼祖国，秦淮以南，华南临海，大江南北，都是盛产茶树的好地方，人们根据地方风土，通过一道道复杂的工序，发展出红茶绿茶白茶黑茶黄茶乌龙茶六大茶类。每一类茶都代表着一个地区或一个省份，再送到全国各地乃至全球各地供人们品尝。种类颇多，和而不同，更是中华民族的精神内涵。
茶氤氲着有谦和礼敬的处世之道。中国是一个讲究礼仪的国家，随着时代的发展，人们的生活步伐在不断加快，生活不断紧凑，但这些细微的礼仪却依旧被铭记。在类似待客等许多场面，喝茶敬茶这一礼仪流传至今，小辈在拜访长辈时，也常常会挑选上好的茶叶作为见面礼。中国人以茶为友，向世界传递着来自中华文化的独特魅力，谦和礼敬，是中国人的为人处世之道。
茶氤氲着交流互鉴的共享理念。早在西汉期间，人们就明白“文明因交流而多彩，文化因互鉴而丰富”的道理。如今，来自中国的茶文化也翻山越岭，漂洋过海传到世界各地，让世界发现了解。通过网络不难看出，世人也不禁被中国茶的文化价值所折服，他们通过一片茶叶了解中国的地大物博，欣赏它的源远流长和博大精深。交流互鉴，推动中国走向世界，让人们感受各国的文化魅力，领略其中的人文精神。
传承中国文化的不止是唐诗宋词京剧昆曲，它包含着与我们生活相关的每一个细节。上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，踏的就是来自中华文化独一无二的理念智慧气度和神韵。“烂漫不过世间花，慢煮光阴一盏茶”。
篇七：传统文化里的中国智慧作文
飞檐弄瓦，一墙粉黛，好似千百般柔情，却偏偏在这里私藏。青苔浸绿，石板条条，铺就黑瓦白墙小巷。当曦光拂过第一缕，天欲晓、柳还眠、花未醒，燕儿轻呢，小桥流水，缓缓绕过两三人家。
曾有四大文明古国屹立世界，然历史之车驶过，如今唯我中华岿然不动于东方。今之华夏可闻名于华服之美，可流芳于起源悠长，而至吾辈可追忆盛唐之繁荣。观千年古风，奏万古弦歌，历经金戈铁马亦经风雨侵蚀，面对天灾人祸也不曾止息，当将文化自信立于心。
文化是什么？是一山一水、文臣武将、百家思想、房屋风情。酒入豪肠，七分酿成了月光。余下三分，啸成剑气，绣口一吐便是半个盛唐。在那个一千年前的大唐，有一位惊艳盛唐的谪仙，他总喜欢对着风月吟咏诗句，而那些诗句在千余年后依旧荡漾着时光，他是李白。那个诗中衣带如风，酒气裹挟着豪气，纵马江湖，逍遥自在的李白。
“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”可惜，潇洒酒仙的仕途也并非一帆风顺。他的人生，相伴着月色流影，汇入历史长河。“夜郎”在如今贵州境内，在古时那里寸草不生，荒凉至极。前几年我去贵州旅游，第一步先到贵阳，在那里随处可以见到翠绿的山，高楼大厦，钢筋水泥，璀璨灯火，艳丽的绚灿，梦幻般的繁华。在经过几小时的车程，到达了西江千户苗寨，那里拥有江南水乡之美景，可谓：碧河风静物华殊，翠岭雾轻春草苏。苗族聚居清净界，万家呈现太平图。大片大片的苗族吊脚楼、清澈见底的山泉、精美至极的银器……墨色浓淡描绘春色晚，古镇缀着几棵翠柳摇曳，瓦檐下灯火阑珊。这里杜绝了城市中的高楼大厦，保留了传统的江南房屋，苗族人说着自己的方言，神态里充满了古韵幸福。夜晚静临，绵绵细雨落入山头，万千灯火随着山势绵延起伏，形成了穿梭于朦胧仙境的金龙。“闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇”。传统江南水乡文化在这里完好的保存了下来，得以让更多的人了解美如仙境的水乡文化。
两岸青山叠掩，影影重重，翩然于山水之间。又见水天相接，空灵渺远，恍惚时已若置身方外。乘一叶小舟，只留身后层层碧色，一圈圈漾过涟漪。
要用心感受中华文化的魅力，全力以赴，在所不辞。
篇八：传统文化里的中国智慧作文
于淡泊中历数岁月，笑看避过指尖的风烟。
虔诚地推开尘封的历史之门，先贤对于淡泊的追求历历在目：刘禹锡“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的简朴生活，周敦颐“中通外直，不蔓不枝”的清高优雅，诸葛亮“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的谆谆教诲，范仲淹“不以物喜，不以己悲”的平和淡定……淡泊名利，恬静自省。淡泊点缀着中华文化的灿烂境界，积淀着无数仁人志士的灵魂归宿。
陶渊明说：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。”三十年的宦海浮沉，孕育出一枝傲然挺立的菊花，造就了一个与世无争的老翁。他放弃了尔虞我诈的官场，拥有了整个南山。他在南山脚下荷锄赏菊，在山水间演绎着自己的诗意人生。“暧暧远人村，依依墟里烟”，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，“采菊东篱下，悠然见南山”，这种心远地自偏的淡泊带给我们无限的憧憬，也成为千百年来中国人的精神家园。我们难以隐居山林，却可以在晨光初绽的清晨，坐在堆满朝霞的长椅上品一杯香茗，伴随着悠悠清风，释放一下自己的疲惫和紧张，沉淀自己的浮躁的心灵，在喧嚣的城市和纷繁的生活中找到一份安静与淡泊。
钱锺书说：“知世故而不世故，是做自己的最高境界。”他的文学代表作《围城》以犀利的笔触批判了上世纪三四十年代的国政时弊，一经发表便在国内外引起轰动。成名之后的钱锺书谢绝所有新闻媒体的采访，拒绝了美国普林斯顿大学待遇丰厚的讲学邀请。很多人想一睹他的风采，他只幽默地说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？”钱锺书八十华诞前夕，学者名士纷纷要为其祝寿，中国社会科学院还要为他开祝寿会暨学术讨论会，他一概推辞。知世故而不世故，既雅又俗，他活出了烟火气；内心丰盈，淡泊名利，他过得快意十足。他一生的信仰，正如他在《论快乐》里提到的：精神上的充盈，才是快乐本源。
淡泊是个人的修养，是处世的风范，也是一种生命的英勇。淡泊是一种傲骨，但其中也蕴含着平和。不与群芳争姝丽，淡若清风，这是中华哲人的潇洒。淡看名利，淡看世俗，无欲无求，无所羁绊，他们心中无尘杂，就不会被贪念腐蚀，也不会被虚荣蒙蔽。人生路漫漫，我愿褪去俗世尘衣，化为一只云雁，飘逸飞向彼岸。守一颗淡泊之心，拥一份淡然之美。
