霍超曾言：“揪着过去不放的人没有未来。”由此见得放下其实是一种明智的选择，因为他可以使你及时停止追求难以企及的目标，转而热爱和珍视触手可及的生活。
但是，放下并不等于放弃。放弃是指完全失去了人生的目标和追求，生命中充溢着消极和悲观；但是放下恰恰相反，它是一种豁达和洒脱，适时的中断不可得的事业和目标，是一种审时度势、量体裁衣、权衡利弊。
懂得放下的人，往往有自己的斟酌和衡量，他们是自己的不二之臣，为自己摇旗呐喊。岁月迢迢，他们选择的是既忠于自己能够实现自己人生价值的本心，又努力寻求一切能成功的适合自己的方法，更非是不撞南墙不回头，放下使得生命中彼时、现时、未来都有荣光，。
放下使得我们放弃了遥不可及的目标、遥遥无期的路途，选择了热爱现在的自己和珍视未来的生活。
在人生最开始的阶段，王昌龄以为官为臣为自己的人生目标，虽然追求的是为天下民生贡献，但他认为只有在朝为官、位及人臣才可以忧民所忧、乐民所乐，但是这样汲汲于功名的最初目标，反而让他变得尖锐、冲动，在入朝为官的路上遭遇了无可匹及的挫折和磨难。在经历了栏杆拍遍、拔剑击柱的郁郁不得志的苦涩和心酸之后，岁月只剩下了茫然、无奈、叹息和煎熬，他顿然醒悟，及时放下了对功业理想和民生大义的执拗，选择在诗中抒发自己对于家国情怀的信仰和对民生大义的关怀。
王昌龄在放下的人生决定中，以自身对于生命的价值的权衡和思索，迸发了“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的血性与豪放，产生了“莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空”的潇洒与乐观，他在边塞诗中大肆抒发自己内心的
“明月心”，始终保持对生活的热爱和澄澈，诠释了属于放下的真正意义。
有所放，而后有所得。柳宗元用其人其诗阐述了及时放下是为“天光大亮”，人生得意。在生命的初期，他追求辞藻华丽，认为飞扬的文辞是对生命最好的写照，但这样的华而不实的文辞，无疑是对古殿檐头精美琉璃的剥蚀，对门壁上耀眼朱红的坍坨。显然在后来的寄情于景创作诗词的过程中柳宗元也意识到了这一点，他及时选择了放下辞藻表面的华丽，追求以文明道，沉淀了思想，丰富了人生。
你的放下是你向死而生的决心，也是你热爱生活的承诺！
作者：胡传沐
年级：高一
