篇一：平视作文素材
也说平视
曹斯岳
杨绛先生曾道：你抬头自卑，低头自得，唯有平视才能看见真正的自己。确实，在人生的道路上我们大多处于平视，唯有平视才能使我们走好当下的路。
平视是一种正视自己的能力。拥有平视的能力可以让我们对自身的能力有准确的定位，从而不会自傲自负，抑或是卑躬屈膝。清朝的统治者对当时的国家实力盲目的自信，认为西方国家与自己相差甚远，于是闭关锁国拒绝与国际交流，最终沦为半殖民地半封建社会；时至今日，在中国飞速发展的大背景下，仍有部分国人如此崇洋媚外，错误的把自己定位在地位卑微的一方：外国人来中国读书要找同学与其陪读，一个无奇的马桶盖炒至天价，甚至还有“外国的月亮比中国的月亮圆”的发言。这些人都是由于对自身没有正确的认知，没有平视自我的能力，导致自得或自卑，因而没有做到平视。
平视是根植于内心的修养，这种平视的修养会让我们发自内心的平等对待一切，尤其是对于能力不如自己的人，我们要做到尊重他人，并在自己的能力范围内去帮助他们。疫情过后许多行业受到了制约，失业率的提高让部分人难以为继生活，也正是这时“爱心餐”一词出现在大众的视野。许多小饭馆的门口会挂有提供爱心餐的标识，为身处窘困境遇的人提供食物上的帮助，让他们感受到社会的温暖。一碗热乎的饭可能对于我们再平常不过，而对于那些真正需要帮助的人，这是黑暗中的一束光。平视的修养，体现了一个人的格局，亦可以让他人感受到社会的温暖与力量。
假若我们无法平视，人就无法平等共处，社会也将无法发展。我们仰视他人，就会变得谄媚，社会形态也会随之扭曲变形，每个人不会去想如何通过自己的努力取得成功，而是一味的奉承那些被仰视的人，社会的权力和地位也会逐渐集中在少数人手中，没有了公平公正作为法规制约，社会必将混乱不堪，中国历史上许多朝代的衰败也正是因谄媚而起；我们俯视他人，就会变得自傲，停滞在傲睨自若的自我幻想中，看不到自身存在的不足，就像一只井底之蛙，不知外面世界的天高海阔，只觉得自己已有的就是世界的全部，这样就得不到发展和提高，最终被这快速发展的世界所抛弃。因此，平视是每一个人应做到的人生准则。
正如高尔基说的那样：为了美好的生活，必须让每个人都成为生活的平等、完全的主人。让我们一起学会平视，构建平等和谐的社会吧。
篇二：平视作文素材
也谈平视
吴三行
杨绛说，抬头自卑，低头自得，唯有平视，能看到真正的自己。的确，平视是客观认识这个世界的基础，了解自我的基石。唯有平视，国家得以积蓄前进之动力，个人得以汲取进步之源泉。
平视，于国家，则在于的是一份开放与自信。曾记诸葛亮《出师表》“诚宜开张圣听……不宜妄自菲薄”的殷殷期盼；也曾记大唐盛世，于兼容并蓄的开放中，自信地屹立于世界东方，成为同时期世界的文明灯塔，使“唐”成为海内外华人华侨至今仍然共同认同的文化纽带，“唐人街”更是分布在大千世界的各个角落。不难看出，无论是历史伟人对国家治理的期盼，还是盛世的历史实践，都指明了同一件事，唯有以“开张圣听”的开放，不“妄自菲薄”的自信，才能铸就平视之基础，积淀平视的资本，从而指引国家的繁荣昌盛。回首中国百年近代，正是因为有满清王朝数百年愚昧的“闭关锁国”，才致使中国人从领先的平视世界到跪着屈辱地进入了近代化。在此之中，无数有识之士在无数绝望的妄自菲薄中站了出来，以古人“开张圣听”之精神去了解和学习这个世界，以自身微薄之力向前推动仍然迟缓的华夏巨轮。正是因为有了前辈们不懈的努力追赶，我们今日才有了不妄自菲薄的基础。他们，或居高位要职，或为学术大家，拼尽一生，不仅为换来国家独立民族解放，更是为了栖居华夏九百六十万平方公里土地上的亿万华夏儿女能重新挺起脊梁，平视这个曾数倍先进于我们的世界。
今日的中国，在贸易保护主义抬头的背景下，仍坚定不移地保持开放和合作共赢的姿态，所依靠的，就是那一份世界第二大经济体、第一大工业国、第一大外汇储备国的自信；所依靠的，就是“进博会”展现的贯穿中华民族的海纳百川有容乃大的开放精神。反观曾经作为世界领跑者的某资本主义发达强国，在其“开放”与“平等”的外套下，已难掩其霸权野心和打压新兴力量的衰退本质。
所以我说，平视，以自信、开放的眼光去平视这个世界。今日的我们不仅有平视的资本，更有付诸行动的力量。
平视，于个人，不止于自信，在于正确的看待自我、审视自我。有人说过，我们发现不如自己的人的缺点很容易，发现强于自己的人的优点也很容易，但唯有自身的缺点甚至是优点，被很容易地忽略掉了，从而慢慢的走向了止步不前的妄自菲薄。所以，我想说的是，看待自己，最重要的是一份平视。
我们每个人都有平视自己的资本，因为每个个体对于世界而言都是独一无二的，都有属于自己独有的一份存在价值。史铁生在大好青春年华但却双腿瘫痪后，曾一度怀疑自我，经历过一段近乎疯狂的自我否定期，他恨自己的身体不再完整。但他最终选择了平视这份命运交给他的磨难，在审视碌碌无为的自己后，于挫折中用笔叩开了新世界的大门。再看这世界上的成功诸人，无论是史蒂芬霍金还是张海迪，他们无一不是在命运的嘲弄下依旧能审视自己，于冷静客观中平视自身的不完美之处，发掘自我存在的价值，最终创造了无可计数的属于世界的科技与精神财富。再看到如此幸运的我们，与他们相比，我们又有什么理由来谈停滞不前与妄自菲薄呢？
所以我说，平视自我，客观认知自己的不足，细致发掘自己的优点，从而汲取不断前行进步之源泉。
百年前鲁迅的《拿来主义》，如一声惊雷，打开了国人自信平视世界潮流的闸门，给国家与民族带来了久违的自信底气。百年后的我们，于新时代百年未有之大变局中，定应有于变局中开新局的勇气去平视自我，更去平视世界，以此来攻克人生的艰难险阻，为民族的伟大复兴注入不竭动力。
篇三：平视作文素材
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”这句哲理的名句实质上是告诉我们，用不同的视角看待世间万物，会有不同的心态，会有各异的结果。
那么我们该以怎样的角度去看待人、事、物呢？其实，我们不必仰视，也无须俯视，而当以平视。
平视生活中的得失，就会收获一份心灵上的平衡。当我们获得成功时，应勿骄勿躁。过高地仰视自己，只会让你忘了脚下还有更踏实的路要走。当我们经历失败、失意时，不要放大你的失去，要知道上帝在让你失去的同时，也赠予了你更多珍贵的东西，要你去好好珍惜。原来过低的俯视自己，只会让你忘了头顶还有一片蓝天，正等待你飞翔。
不以物喜，不以己悲，平视得失，你会发现前方的路更宽广。
平视现实，会让自己前进的步伐更稳健。象牙塔里没有悲伤、争执、勾心斗角，只有一直明媚的蓝天，一帆风顺的坦途。可是，它现实吗？它是生活吗？它不是！我们不要去高估这个世界的完美，也不要低估现实的美好。我们需要的是一双可以平视的眼睛，去真正读懂现实，去勇敢接受现实的缺陷，然后鞭策自己，并更加坚毅的前进。走出乌托邦，只拥抱现实，享受现实赠予我们的曲折迂回的景致，平视它，会走得更自信。
平视他人，会教会我们谦逊是一种品质。在学习和生活中，我们更多时候需要合作。这需要我们平视他人，善于发现别人的长处，不自负，不俯视他人。要知道，就算对方是一粒干瘪的种子，它也有吸满水分、发芽成长的一天，它也会告诉你，坚毅是多么重要的品质。同时，我们也不要因别人的优点而忽略了自身的长处。尊重别人而不要过高仰视他人，进而相信自己也同样拥有开花的机会，相信自己的实力，更自信、勇敢地投入到学习和生活之中。
平视他人，不低估一颗种子的力量，不高攀一座山丘的高度，而以一种谦逊的姿态去生活，如此，你会得到很多。
平视，应该是一种生活的态度和方式吧。我们只有学会平视，才能在得与失、理想与现实、他人与自己间找到合理的支点，然后撬起大陆，享受一马平川的豁然开朗。
篇四：平视作文素材
也说平视
王若宸
作家杨绛说：“你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真正的自己。”平视，指视线放平，将自我放在与他人同一水平线上。
诚然，平视可以让我们看见真正的自己，但我认为，平视可以让我们更加清楚自己的定位，从而找到努力的方向。
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。千万个日日夜夜前，孔圣人在吟游之中就有了平视的观念，“三人行，必有我师”，孔子以平视的角度看待每一个人，取长补短，不因自己学识渊博而俯视芸芸众生，更不因身居低位而仰视将相王侯。正因孔子平视对待众人，才能在众人中定位自己，才能在良莠不齐中取长补短，最终名垂青史，万世为师。
“我的儿子，未来会比你们阔多啦！”一句句轻狂的话总是发生在“儿子打老子”之后，阿Q运用自己无力的精神胜利法给自己暗示，在强者面前卑躬屈膝，在弱者面前耍尽威风，但依旧自卑于所处的时代，只能通过自己的臆想创造出保护自己的躯壳，将自己深埋于众人视线之下。
“只要我活着，中国永远也别想创造原子弹。”肯尼迪依靠自己国家一时的国力强大，发出“豪言壮语”。他将美国放在世界之首，站在由国力差距建成的高台上俯视中国，心得意满，却不知高台间的高度在渐渐接近。可见，俯视众生的人将自负与自得建成岌岌可危的高台，站在上面认为自己可以令众人仰视，不知一点外力就会令他们自负的高台倒塌。
“平视可以看见真正的自己。”诚然，平视当然能看清自己，但我们更应该从平视中对比，找到自己的不足与他人的闪光点。平视到底是什么呢？我认为，平视是一种态度，我们不心高气傲，更不妄自菲薄。晚清时期，慈禧太后自命不凡，闭关锁国，国外先进技术早已世界流传，清朝依然保持着自己所谓的骄傲，令我国发展落后于世界。而这样的例子在近代也比比皆是，老舍先生笔下的祥子本是一个平凡的车夫，但对别人低三下四，认为自己卑微到了尘埃之中，最终被社会磨平棱角，成为苟活的行尸走肉。他们没有平视社会与国家，有的心高气傲，有的卑躬屈膝，而这样的人，大多得不到进步，成为了历史中的反面教材。
再看如今的中国，不因五千年的历史底蕴而自得自满，也不因未实现复兴而自我否定。我们始终平视着他国，取长补短，找到自我定位并一点点进步，到现在我们飞速发展，而始终平视，我们也终将立于世界之林，成为独特的旗帜。
平视他人才能准确定位自己，平视他人才能看到他人的闪光点，取长补短，放平心态，从平视做起，我们终将向目标努力，取得进步。
篇五：平视作文素材
有一种视角显得温和而亲切；有一种视角显得谦恭而诚恳；有一种视角显得深邃而迷人。平视——我们看待事物的正确视角。
人际交往中，我们需平视。
人作为社会中的一员，肯定少不了与其他人相互交往，很少有人可以脱离社会而存在，这是众所周知的。而与他人相处，最为重要的就是平视他人。平视是凛冽冬日里的一抹暖阳，使饱受欺凌的人们感受一份温暖；平视是漫漫黄沙里的一掬甘泉，给绝望的人们以生的力量；平视是寂寞长夜里的一缕歌声，让孤苦无依的人们获得心灵的慰藉。
面对困难时，我们需平视。
在学习过程中，想一帆风顺几乎是不可能。当遇到困难时，你会觉得那是一座大山挡在面前，无法逾越。其实，那是你不自觉地仰视了困难，他才变得巨大，克服它才变得可望而不可即。这时候，我们可以调整心态，放平视角，你会觉得困难也并不是那么可怕。这样的例子有很多，像华罗庚就是最突出的一个。华罗庚做数学研究时遇到的困难不是我们所能想像得到的。然而他把一个个困难看得很寻常，他认为所有的困难其实没什么区别，克服它就行了，他把克服困难看作是一种乐趣。也正是凭着他平视一切困难的视角和乐观的心态，华罗庚取得了卓越的成就。
成就事业时，我们需平视。
历史是一面镜子。楚霸王项羽虽有扛鼎之力、拔山之势，却傲慢无礼。他总是对别人提出的意见不屑一顾。他那俯视一切、唯我独尊的错误视角直接导致了他的失败。反观刘邦，他无才无能却懂得处世之道，平等地看待他人，这也帮助他成就了大业。从项羽和刘邦的身上，我们可以清楚地看到，与人相处时“平视”的重要。
不懂得平视西洋科学，清政府留下惨遭践踏的千古遗恨；不懂得平视对手吕蒙，关羽留下了败走麦城的终身遗憾；不懂得平视胜利，拿破仑落得滑铁卢惨败、荒岛了却余生的结局。
给弱者以平视吧，会让他们在尊严的强悍中重振雄风，给强者以平视吧，会让我们永葆应有的信心和勇气。在人之上，把别人当人；在人之下，把自己当人。
尊重他人，尊重自己，成就人生。
篇六：平视作文素材
赵珮伊
平视，将视野与目光所及之处平齐，不仰视亦不俯视。既体现了一种达观的眼光与境界，更彰显了个人乃至国家的自信与从容。如今，中国青年正以平视的姿态，望向自身与世界，彰显青年的风姿。
平视的态度乃为人处世之道。平视自身，不妄自菲薄，不自视过高，是泰然面对自身处境，准确认识自我、谦和待人的体现。邓稼先载誉归国，却始终低调谦虚。二机部九院初建，他与大学生白手起家，砍高粱、平田地，亲力亲为；他倾囊相授，开设“扫盲班”讲授核物理知识，学生亲切称他为“大白熊”。“不以物喜，不以己悲”，不因荣誉满身而傲视他人，不因技不如人而自弃自馁。平视，是为人之理。
平视的目光也是世界和平发展之道。平视他者，体现了平等尊重的意识。承认差异与高下的存在，以平视的眼光视之，发展的态度处之。如今中国倡导的和平外交、互利共赢便是平视的体现。对待实力雄厚的发达国家，中国倡导大国外交，共建共享，平等竞争；对待相对落后的发展中国家，中国积极维护第三世界合理利益，致力于构建新型世界政治经济新秩序。平视，是对国际关系的正视，是一国之责任、一国之担当的体现。
究其本质，平视更体现了一种底气、一种自信与从容。平视的姿态，形成于综合国力的攀升态势，源自于对自身发展的笃定。从积贫积弱的旧中国到日新月异的新时代，我们已有挺立千秋的自信，去平视自身、平视世界。当我们为苏炳添在东京奥运会上打破亚洲纪录而喝彩的同时，亦不免想起1932年刘长春独赴奥运的艰难情景。国难当头之际，刘长春写下：“我中华健儿此次单刀赴会，万里关山，此刻国运艰难，望军奋勇向前，让我后背远离这般苦难。”而看今朝，刘长春的劝勉与寄寓终是得到中国青年的回响。奥运赛场，青年小将摘金夺银；数据时代，青年博主“何同学”对话苹果公司CEO，表达前沿见解。中国以其优越的发展环境，蓬勃的经济水平，为平视提供底气。中国青年以平视之姿望向时代，与时代齐肩，为发展蓄力，依托中国国力的强大支撑，在世界舞台“指点江山，激扬文字”，从容自信，发出中国青年之音。
处于大发展时代，中国与其青年更不会为所得成果而自满，傲视他者。杨绛有言：“唯有平视，才能看见真正的自己。”我坚信，中国将始终以平视的视角审视自己、看待世界，推动自身与世界的繁荣发展。
篇七：平视作文素材
也说平视
朱洛冰
平视，指水平审视，保持尊重。真正的平视不是仰视，站在原地一味往阶上看，只会产生无用的自卑感，还未前进，便已退缩。真正的平视也不是俯视，转过身，面朝阶下，只会产生无知的满足感，身如井底之蛙而不自知。正如杨绛先生所说“唯有平视，才能看见真正的自己。”
有人说，做到平视的目的是做到平等，可笑而又荒谬。自宇宙爆炸的那一瞬，水滴从枝头落下的那一刻，世界早已不平等。“物之不齐，物之情也”。在这个世界上两片完全一样的叶尚且没有，何谈平等？鹰天生便拥有矫健翅膀，锋利的爪牙，生于自然食物链最顶端的他又怎会与渺小的兔子讲平等二字？
差异是客观存在的，无法因为人意识而改变。因此，做到平视目的应当是努力让自己强大。一个人若不努力强大，平视自己便没有了意义，如当代的“躺平”观念何尝不是认清自己后，却又不想改变，最终也只会碌碌无为。所以，认清自己，做到“平视”目的应当是保持清醒，不断前进。
退一步说，一个人若不强大，得来的“平视”也只会是同情，而不是真正的平视。狼群在争夺领地时，遇到老弱的群种，不会奋力攻击而是驱走，但若发生厉害冲突时，狼群会毫不犹豫的攻击撕咬。由此可见，获得尊重，获得“平视”靠的不应该他人的同情，而是自己的实力，这样才是最牢固最真切的。因此，平视不是仅仅看着自己的这节阶梯，而是知道自己的起点，也看到自己的前进的方向，努力奋斗，不断让自己强大。当代中国便是最好的例子，改革的这些年我们走了很多路，曲折但真切。真正意识到一味的强调文化自信是没有用的，要真真切切的付之行动。改革开放以来，无数学子十年寒窗只为中华之崛起，从复刻到创新，从进口到出口，从引进来到走出去，杂交水稻、青蒿素、疫情防控，中国正创造着一个又一个闻名中外的成就，中国正在一步一个脚印的在世界的舞台上留下脚印，那是一种不用说，就刻在世界的历史上的自信，那是每个中国人走出国门就挂在脸上的自信。
平视自己，努力强大，获得平视之后，也应该努力平视他人。在这座无尽头的楼梯上，谁都是一步步走在上来的，每个人的努力都应当获得尊重。北京奥运会上，来自一个战乱国家的队伍零零散散的走在会场上，正如1932年的中国一样，那时中国也只有一名运动员，获得无数鄙夷与嘲笑。所以如今中国虽强大，却也不会骄傲自得。中国采取和平外交原则，给予每一个国家尊重，平视每一个国家的人民，体现大国担当。
在人生的楼梯上，你会遇到许多人，遇到许多坎坷，但请时刻保持“平视”。平视自己，平视他人，也平视世界。不妄自菲薄，不骄傲自得。尊重差异，努力奋斗，努力强大，坚定不移的前进吧，吾辈青年当自强。
篇八：平视作文素材
刘熹珩
在人生的旅途中，也许前方或背后都有人俯视或仰视你。我们抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看到真正的自己。平视，意为用平等的态度对待每一个人，每一件事。平视在我们的人生发展中有重要意义。
对于个人而言，平视让我们坚守自我，虚心前行。平视让我们不自卑，亦不自傲，就像一把带有刻度的标尺，提示我们找到自己的位置，正视优缺点。“革命的先行者”孙中山在当选为临时大总统之后，提出“官员是人们的公仆”观点。他即使身居高位，但仍怀平视之心，认清身份，负重前行。同时，作为当时国内第一大党派的领袖，他不为辛亥革命取得的初步胜利而自满，相反，他以平视之怀团结各党派，提出联俄联共的主张，推动革命的前行。由此可见，平视让我们牢记个人的使命，怀一颗包容博大的心，与时俱进，不断前行。
对于国家而言，平视促进国家发展，维护世界和平。平视让国家本身明确发展方向，不因自傲或自卑错失发展良机。近代，清政府以不平视之心观察世界，自囿于“天朝上国”的美名中，以轻视的态度拒绝与来华使团的平等交往，不屑于研究世界的先进技术，最终固步自封，渐渐落后于世界的发展潮流之中。此外，平视让各国之间相互尊重，发展平等互惠、开放共享的和谐关系，维护世界和平，我国在联合国发展多边外交，不因文化或实力的不同而有所偏向，用平视交往的观念与许多国家都建立了良好的合作关系，几十年来不仅实现了经济的快速发展，更为世界发展贡献了中国力量。
但是，想要在当今社会中真正的做到平视却不是一件容易的事。
当月薪过万的白领与打扫城市的清洁工相提并论时，工作轻松薪酬高与工作艰苦薪酬低相比较时，大多数人是否对前者敬重有加，而对后者嗤之以鼻？这是一种在生活中常见的不平视现象。但实际上每一种职业都是社会建设和国家发展下的分工，虽然付出劳动的方式有所不同，但这并不能成为职业见高低有别的理由。平视不意味着完全平等，而是尊重每一份劳动存在的价值。我们应该平视每一份劳动，用正确的态度对待每一个人，让每一个人处于平等的地位上，给予每一个人展示个人潜能的空间，这样才能发挥每一个人在社会上的公用，共同维系社会的稳定，促进社会的多元发展。
作为新时代青年，我们更需要在快速发展的世界中怀一颗平视之心。首先，我们要以客观冷静的态度，始终保持谦虚与自省，不耽于成功，不沉于失败，不盲从于大众，坚守自我，踏实前行。其次，我们要将自我的眼界拓宽，读万卷书，行万里路，体察世间冷暖、万物变化，用开放包容的心看待世界。此外，我们更需要去实践，在实践中才能真正地理解每一个人平等而又努力的奋斗，而不是在象牙塔中固步自封。只有如此，才能做到真正的平视
平视待人，平视待己，怀平视之心，行平视之事，开拓人生，拥抱世界。
篇九：平视作文素材
我小学一、二年级时的班主任，作为我学校生涯的第一位班主任，令我印象十分深刻。即使已经分别快5年了，可我依然能清晰地记起她的面庞，尤其是那双藏在眼镜后，永远与我平视的眼睛。
一年级新生进行开学教育的那天，她缓慢地走上讲台，先是整理了那被优雅地别在脑后的粽黑头发，然后扶了扶镜框，开口道：“我姓吕，吕老师。”“吕-老-师。”我与其他同学齐声念道。她点点头，打开投影仪，一张橙色背景，写满黑字的幻灯片立刻显现出来。她指着白板上第一行字，冲我们说：“同学们，这张幻灯片上的句子，便是我们之后每日课堂开启的开场白。来，读读看。”一年级的新班，识字的毕竟少。她见响应者廖廖无几，便带读了两三遍。
为了让所有人都能听见并跟上，她走下讲台，站到教室中央，俯下身，放慢语速。突然，一个同学站起身大声说：“老师，您刚是不是读错了个词？”她愣了愣，仔细看了看幻灯片上的句子，再走到那同学旁，弯腰对她说：“没错，老师刚是出现了个小错误，”接着她又起身冲着大家：“感谢这位同学的提醒，你们要记住，不要害怕纠正老师的错误，你们在学，老师也是。我们是平等的。”
那个同学就是我。她弯下腰夸奖我时，是我们的第一次平视。也是我第一次意识到人人都是平等的。
另有一次，老师布置了日记作业，正巧我前一天与朋友闹了矛盾，便苦恼地将这事写在了日记本里。第二天，她将作业收上去批改，没多久就喊我去她办公室，这次我长高了许多，她就递给我一把折椅，我们面对面坐着。随后，她耐心地对我说：“我看了你的日记，谢谢你愿意跟我诉说烦恼。与朋友闹矛盾是不可避免的，来，看看我给你写的建议。”她抽出我的日记本递给我，上面密密麻麻地写着她的建议和解决办法。甚至我在日记里苦恼地问的问题，也得到了她认真的回答。她写的每一句话都从我的角度出发，没有一句说教，全是仿佛来自朋友的安慰与开导。
我拿着本子，看着它，说不出话来。再抬头，她依然坐在那，与我平视。那一刻，她的眼睛永远刻在了我心里。
这两次平视，一次抬高了我，给予我同她相等的权利；一次放低了她自己，从孩子的角度出发思考问题。五年后再回忆她，她的身高其实不算矮，却总能奇妙的成为那个与我平视的人，大概是因为她从心底的想与我平等吧。她已经离开我很久了，但我总能忆起那双藏在眼镜后，永远与我平视的眼睛。
篇十：平视作文素材
肖雅琦
平视，顾名思义，即为目光平直地向前看，既不能仰望“阶上人”，也不能俯瞰“阶下人”。在当今社会，“平视”是一种从容的勇气，也是一种尊重的态度。
在我看来，唯有平视，才能看清真正的自己，才能看见更广阔的世界。
平视他人有助于我们更好地内省自己，完善自身，追求至善的境界。孔子打破了贵族垄断教育的局面，首开私学风气，主张“有教无类”，广收门徒。弟子多达三千人，他却能平视每一位学生。子曰：“当仁，不让于师。”才有了“子见南子，子路不悦。”这说明弟子们没有受到来自老师的压力。面对弟子的质疑，孔子反省自己，极言自己的过错，对子路发誓：“予所否者，天厌之！天厌之！”孔子平视他人，看清了自己的不足，不断地完善自己，才达到了至善的境界。
平视他人有助于我们观察人生百态，在社会中立足，体验更广阔的世界。孔子凭自己的学识与德行，赢得了弟子们的敬爱。子贡赞誉他：“仲尼，日月也，无得而逾焉。”颜渊赞誉他：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”而孔子却不认为自己担当得起圣和仁，他不期望人们像信仰神明那样仰视自己，更不会自诩为圣贤去俯视他人，他认为自己只是一位在日常生活中细心观察着每位学生的老师。四子侍坐，他耐心与弟子们“言志”。颜回安贫乐道，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，不改其乐”便是孔子眼中的颜回。而“割鸡焉用牛刀”之论，则是他有意观察学生们是否敢于平视、反驳老师之举。孔子善于平视他人、观察人生，才能对社会、对世界有异于常人的感悟，被尊为“万世师表”。
去圣乃得真孔子，除却孔子“圣人”的头衔，我们看到的是他既没有仰视别人的自卑，也没有俯视别人的自得。由此观之，平视可以帮助我们看清真正的自己，看向更广阔的世界。
少年意气，向阳奔跑，迎风屹立，作为新时代的我们，更需要恪守平视的态度。只有在学习中、生活中懂得平视，才能在时代洪流中立于潮头，才能站在人类的高度，审视共同的命运，开创共同的未来。
让我们与时代同频共振，平视世界，世界便如你所见。
篇十一：平视作文素材
上个星期天，徐老师对我们说：“下周六要带同学们去卧虎山滑雪！”教室里顿时炸开了锅，有的同学高高举起手来不断的喊着：我去我去；有的同桌之间开始激烈地讨论起来；我也兴奋不已。
回家之后，我迫不及待的把这个好消息告诉了妈妈，可是妈妈的反应让我一下子掉进了冰窟，微笑着说：“眼看就要期中考试了，这周六还要上英语辅导班，作业又太多，哪有空去滑雪啊？咱们等放假了再去吧！”听到这里，我脸上的笑容顿时消失了，心情也跟着难过了起来。一个星期过去了，星期六又来到了，我能参加滑雪的我只好在家里写作业。因为心情难过，写的作业的时候一点也不专心，脑海里总是出现同学们在雪地里玩耍的情景。我想：那里的雪美不美呢，雪场大不大，好不好玩儿呢？雪厚吗？天气冷不冷？他们能学会滑雪吗？会摔倒吗？疼哭了吗？
直到第二天，郁闷的心情还没有消失。周天上午我嘟着嘴鼓着气来到了金笔作文，这时庞老师笑眯眯地来到了教室，看到老师进来，我心想，哼，我最讨厌写作文了，何况是没去滑雪，还要我们写作文，不过，经过庞老师的讲解后，我顿时发现作文原来这么简单，不滑雪也照样可以写出好作文来。
这次没有去滑雪虽然有点遗憾，但是也让我知道了，写作素材无处不在，只要有一双善于发现的眼睛，那生活处处有作文。
篇十二：平视作文素材
孔子晴
待人处事，仰之易卑，难成大事；俯之易骄，必成大患。唯有平视，方能成人，然后迎世。
平视，是不以其位与能低于人而自卑，然后自信；是不以其为位与能高于人而自负，然后谦恭。简而言之，就是要平等地看待一切人和事。
平视是一种软实力。墨翟不以其出身微寒而自轻自贱，成立墨家学派，经千年而不衰；唐太宗不以其位高而骄纵自负，广纳贤言，成贞观之治；共产党成立之初，不以人寡力微而言败，奋力抗争，赢得解放；建国后，仍能以初心平视天下，方得今之盛世。位卑时平视世界，可以让人散发自信之光芒，人因自信而坚定，因坚定而终获成功。位高时，平视世界让我们尽显谦恭，为已得之成就锦上添花。它或许不是物质上的支持，但它无疑是一种强大的精神软实力。
待人以平视，并非处处求均等。人各有所长，学问之数各有浅深。闻道有先后，术业有专攻。不仰视，不是不尊重学问高者；不俯视，亦不是要时时处处自谦。《论语》有云：择其善者而从之，其不善者而改之。如此客观待人，理智学习，不卑不亢，才是平视待人。
处事以平视，并非不能志存高远，仰望星空。只是与此同时，也当脚踏实地，才能一步步接近天空。空想，是对理想的仰视；务实，才是对理想的平视。梵高曾说：用树木去触摸天空，是大地的渴望。天地本有高下，而大地怎甘平凡？它以高树参天，便是对天空的平视。人生亦是如此，我们或许都有着遥不可及的理想，但只要踏上了奋斗之路，我们就与理想站上了对等的天平。务实拼搏，让我们能平视理想。
新时代，国家强盛，我们更需要平视世界。我们摒弃了明清天朝上国的俯视观念，去除了近代卑躬屈膝的仰视态度，而以平视的目光来看待每个国家，奉行独立自主的和平外交政策，承担中国责任，将中国温暖献给世界。赢得巨大反响，我们见过某些小国趋炎附势，以致受人排挤；见过某些大国奉行霸权，以致为人积愤。我们深知，当今世界，唯有平视一切民族与国家，才能走向和平与美好。
由是观之，人、事、世，平视而和，和而不同，和而大同。
篇十三：平视作文素材
老师总说我们的作文缺少新意，素材单一，妈妈决定带我去公园找素材。
“妈妈，听说有台风，不太适合出门吧？”我有点担忧地问。妈妈翻了个白眼，“你看外面哪有台风的样子！”我往窗外一看，果然外面天气舒适，风平浪静，还没有烈日的暴晒，想到可以兜风，我不免心动。“走吧，出发！”
骑上心爱的“小毛驴”，我们向中央山公园驶去。一路上凉风习习，空气清新，十分惬意，我们一会聊聊关于台风的事，一会聊聊作文素材，中途虽然因为“迷路小能手”妈妈耽搁了一些时间，但我们到公园时天气还是非常宜人。
我和妈妈哼着小曲，在公园绿道上慢悠悠地骑行。忽然，我感觉有一些凉凉的细小水珠落到了脸上，“妈妈，好像下雨了！要不要回去？”妈妈说：“素材都还没找到呢！而且这只是毛毛雨，没关系的，肯定是因为我们刚好位于一片乌云下，过了这个区域就好了。”可好景不长，落在脸上的水珠越来越大，越来越密集，妈妈终于撑不住，掉头就走。
伴着大风的肆虐，密集的雨点就像一颗颗小钢珠一样落在我们脸上，砸得人生疼。这场暴雨来势汹汹，不一会儿就变成了倾盆大雨，天地间变成了一片模糊的雨帘，我和妈妈仿佛置身在大瀑布下。由于没带雨具，回家的骑行变得如此艰难，风雨迷得我们睁不开眼，衣服裤子都湿透了，粘在身上难受极了。我仿佛感受到了我全身的细胞都在反抗……
历经千辛万苦，终于回到家里，我和妈妈你看看我，我看看你，不禁笑出声来：“素材没找到，却找到了两只狼狈的落汤鸡！”
篇十四：平视作文素材
也说平视
胡晴月
平视，于我看来是“不以物喜，不以己悲”的生活态度。在纷乱的世界，于或高或低的人群中，依旧以平视的态度看待自己，看待世界。
有些人做不到平视。那些崇洋媚外的、几年前一味夸赞国外的快乐教育，却在国内推行三减政策时疯狂诋毁的人们。其实就是以国外政策的优点来对比国内政策的缺点，本质就是一种不平视。其实两者有什么区别呢？不过是仰视太久了，习惯了卑躬屈膝的姿态，无法再做到平视了，当仰视成为习惯，自卑将会成为常态，这是病态的。
能做到平视的人，多半是有豁达的胸襟，宽广的格局的。他们的内心充实，不需要通过和他人比较来获得优越感，也不会因为别人比他们优秀而嫉妒，内心扭曲。他们以平等待人，以平视的态度看待世界，而做不到平视的人没有这些优点。
那么平视有什么作用呢？
于个人，以平视的态度看待自己，可以使自己的人际关系更为和谐。人们更乐于亲近不卑不亢的人，经常仰视别人的人，就像一个个黑洞，不断吞噬靠近他们的人的快乐。而俯视别人的人又太过高傲，不会受人欢迎。人际关系和谐了，那么生活幸福感也会提高，内心世界也会更加富足。
于国家，平视有助于促进世界的和谐。我国就做的很好，面对弱于自己的不去俯视自得，而是去帮助他们，扶持经济、修建铁路等。面对强于自己的，不去仰视自卑，而是向他们学习，提升本国经济。为世界和平共进献上自己的一份力。
对他人一视同仁，是平视自己，平视世界的体现。这种胸襟和格局可以让我们成为心怀天下的人。那么让我们一起学着平视自己，平视世界吧！
篇十五：平视作文素材
郭菁媛
仰视是只见他人不见自己，随即诚惶诚恐不可终日；俯视是只见自己不见他人，随即傲慢自大不思进取。唯有平视，见人见己，方从容静看周遭潮起潮落，顺利乘风破浪。
平视不是要求全然平等。“物之不齐，物之情也”，诚然任何事物都在比较之中呈现差异。平视并不是像某些西方大国宣传本国资本主义尊重自由的等等优势要求国情各异的世界他国与它完全一致。那样“平视”只是盲目以自我为中心的表现，既不尊重上位者，亦不理解下位者，对自身也一叶障目不见其明，这样的“平视”只能让自身故步自封，不断被人抛弃和超越。
国家需要平视。中国向发达国家借鉴和协作，但不趋炎附势过度依赖；中国向发展中国家提供帮助，但不以施舍傲世之姿态而以平等互助之态度。求同存异、互利共赢、人类命运共同体……中国在平视世界之中走出一条自己独特的发展道路，亦在平视之中构建与他国之间的和谐国际关系。世界格局如沧浪宏阔，唯有平视，方行稳致远。
文化需要平视。曾经的“全盘西化”是对西方所谓先进文化的仰视，盲目追寻，仅得皮毛，忘根忘本；“全面复古”是对其他文化的俯视，“上国”色彩，不思进取，故步自封。平视，是在全面了解自己之后从容接受他人。我们自视不忘魏晋清骨风，唐宫华彩耀，敦煌见五色，中原气自庄，我们平视也看到西方的自由平等开辟了新世界，非洲龙骨木雕守着旧文明。我们通过平视发现所谓的先进后进文化从不存在，在平视中我们看到文化是多元和谐而包容的。让后我们方能以海纳百川之姿，交流借鉴世界文化，让中华文化继续以丰富多姿之态绵延千古。
平视并非与我们无关，人生更需要平视。社会飞速发展，“内卷”形势愈演愈烈，人们能在越来越多的地方看见社会的梯队：成绩排名，等级排序……人们看见自己的层级，找到自己的层次，于时代发展的裹挟和恐慌之下急于进步，因此仰视上位者以求进，俯视下位者以找寻心里安慰。然而在这样盲目的仰视和俯视中，我们的心态日益慌乱，时以物喜，时以己悲，最终在空自悲叹中蹉跎年华。而唯有平视，使我们理智看待自身的优劣，虚心学习，勤恳耕耘。大师如杨绛先生，早期在文学组里亦不受重视，然其不仰视他人，不俯视自我，以平视心态，于静默之中读自己的书，终成大家；凯特王妃未以身份地位傲然民众之上，而是亲近百姓，平视臣民，获举国赞誉。不卑不亢，不骄不傲，在平视之中，心不妄动，人生必然丰厚踏实。
人、事、国于平视之中稳渡风涛，行稳致远。
